Шаблон сайта: Наши новости https://pravosakh.ru:443 Последние новости Пн, 20 Авг 2018 02:47:19 GMT Пн, 20 Авг 2018 02:47:19 GMT Simple CMS 2 <![CDATA[Приглашаем на воскресные беседы для взрослых]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/6511 https://pravosakh.ru:443/news/post/6511 Администратор Администратор Вс, 19 Авг 2018 00:00:00 GMT

 

Кафедральный собор Рождества Христова

объявил о введении в храме бесед на духовные темы.

Встречи проходят по воскресным дням

в 12 часов на 3-м этаже (по правой стороне от иконостаса).

Приглашаем всех желающих! 

]]>
<![CDATA[Преображение Господне отметили прихожане епархии]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7455 https://pravosakh.ru:443/news/post/7455 Администратор Администратор Вс, 19 Авг 2018 00:00:00 GMT Сегодня Церковный мир отмечает один из главных двенадцати праздников – Преображение Господне. Всенощное бдение накануне торжества архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон возглавил в портовом городе Сахалина – Холмске. Здесь находится храм, освященный в честь Преображения.

На престольный праздник уютный, украшенный к торжествам приход посетили многочисленные прихожане, к которым архиерей обратился со своим святительским словом:

"Славу Божию вместить и остаться живым – невозможно. Помните, когда Моисей обратился к Богу: «Господи, покажи мне Себя». Ответ был таков: «Тебе нельзя видеть Меня и остаться живым. Ты станешь в расщелине гор, а Я пройду мимо. Ты увидишь Меня со спины». Так и произошло. После этого события ученики не могли без боли взирать на Моисея, поэтому тот закрывал лицо полотном. А здесь апостолы не могли смотреть даже на одежды Спасителя. Лицо Господа просияло, как солнце, и одежды Его стали белы, как снег…

Мы приходим на праздник Преображения и думаем об одном: «Надо освятить яблоки!» А то беда такая: если я до Преображения вкушу плод – смертный грех! Беда! В чем суть приношения и освящения плодов? В том, что первые, лучшие плоды приносим Богу с благодарностью, освящая их. Это главное в традиции. А не в том, чтобы съесть или не съесть.

У нас как? Я плоды не ем, а человека буду уязвлять, гневаться на человека. Святой апостол Иоанн Богослов писал, что тот, кто гневается на брата своего - совершает грех человекоубийства. Гневаться мы можем, а плоды есть – нет. Это не самое главное. Да, освящать плоды надо, но надо понимать, что первично, что вторично.

Первично наше сердечное расположение, особенно в этот знаковый день Преображения, когда осиянный Фаворским светом, свет нетварным, Господь явил ученикам своим Свою славу.

Не все ученики, а лишь трое сподобились это увидеть. О чем это говорит? О том, что не каждому Господь дает такую возможность видеть Фаворский свет. Более того, вместить этого мы не сможем. Мы не поймем. Не зря же Евангелие среди некоторых народов не распространяется. Господь – любящий Отец, Он не дает Евангелие тем, кто, познав Священное Писание, станут Его хулить. Тогда последний грех будет горше первого. Если человек знает заповеди, знает историю сотворения мира, знает смысл жизни, знает, к чему ведет жизнь земная, то на нем ответственность за эту самую жизнь гораздо больше.

Поднял Господь учеников Своих на гору Фавор. Для чего? Чтобы показать, что нужно положить труды, чтобы прийти к Богу. Господь словно показывает: потрудись, понуждай себя к молитве, понуждай себя не думать плохо, понуждай себя не гневаться, не раздражаться, не осуждать, не ворчать. Это тяжелый труд, на самом деле.

Более того, гора подразумевает некое уединение. Мы должны уединяться в своих сердцах на какое-то время, чтобы помолиться ко Господу. В сердечное уединение никто не войдет. Мы же часто говорим, нам те-то и эти мешают, меня все замучили. Но как можно христианина замучить? Если он молится ко Господу, если он с Богом? Скорее, мы оправдываем свой гнев и раздражение, ненависть, нелюбовь. Больше ничего.

Пылкий апостол Петр говорит: «Хорошо нам здесь, Господи! Останемся, построим три кущи: Тебе, пророкам Моисею и Илие». Они явились пред лицем Божием в момент Его Преображения, говоря о земной кончине Спасителя, о предстоящей голгофе. Но апостол не хочет этого, ему хорошо там, он желает остаться, уготовив три кущи. Нужны ли они им? Это уже небожители. Апостол в момент восторга не отдавал себе отчета в том, что произносил, но в нем чувствуется сердечное расположение и радость от близости ко Господу. Когда мы приходим в храм Божий, причащаемся с чувством собственного недостоинства, со смирением подходим к церковным Таинствам, то нам передается и этот нетварный свет, точнее, его отблеск. И у каждого мера отблеска своя. А мы выходим и куда доносим этот свет? В лучшем случае – до порога. А дома начинаем ворчать, ругаться, учить - что угодно, только не молчать, не молиться, не трудиться. Нам легче заставить кого-то сделать что-то, чтобы было все по-нашему. Где критерий нашей правоты? Его нет. Данный нам Свет мы умаляем своим житием.

Еще один интересный момент. Как узнали апостолы великих пророков Ветхого Завета? Портретов не было, фотографий тоже. А узнали их ученики через благодать Святого Духа. Когда мы уйдет в жизнь вечную, мы там всех узнаем. Вопрос в другом – с каким чувством мы туда прибудем? Со стыдом или с радостью? Это уже зависит от нас самих. С праздником, дорогие братья и сестры!"

Божественную Литургию в самый праздник Владыка возглавил в главном храме области – кафедральном Христорождественском соборе, где производила видеосъемку съемочная группа канала ОТВ. Сюжет о Яблочном Спасе выйдет в эфир в понедельник в формате новостного сюжета.

ФОТОРЕПОРТАЖ БОГОСЛУЖЕНИЯ В ХОЛМСКЕ

]]>
<![CDATA[Медовый Спас в первый день Успенского поста]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7453 https://pravosakh.ru:443/news/post/7453 Администратор Администратор Вт, 14 Авг 2018 00:00:00 GMT
Традиционно, Успенский пост начинается воспоминанием события, которое в церковном календаре носит название «Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня». История этого праздника переносит нас в Константинополь XII века, в царствование греческого императора Мануила Комнена.

Тогда, в следствие бушевавших в округе болезней, из царской сокровищницы вечером 31 июля по ст. ст. (13 августа н.с.) выносили Честное Древо Креста, на котором был распят Спаситель, шествуя со святыней по дорогам и улицам для освящения мест, и полагали его в храме Святой Софии – Премудрости Божией. С этого дня и до Успения Пресвятой Богородицы (28 августа н.с.), предлагали его народу для поклонения.

В современности сохранилась традиция изнесения Креста Господня из алтаря храма в центральную часть с коленнопреклоненными молитвами. Теперь святыня выносится для излечения болезней не только физических, но, прежде всего, духовных. В этот же день совершается водосвятный молебен и освящается мед нового года. Этот день еще называется Медовым Спасом.

В православии издревле сложилась традиция призывать благодать Святого Духа на всякую вещь, которой воспользуется человек, будь то жилье или продукты питания. А потому урожай нового года освящается тремя Спасами, первый из них – Медовый. Второй – Яблочный, он празднуется в День Преображения господня 19 августа, этим Спасом освящаются плоды нового урожая. Третий спас – Ореховый. Он празднуется 29 августа. К этому времени на материке вызревают орехи, которые после освящения используются в течение всего года.

В кафедральном соборе торжественное богослужение возглавил архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, накануне вынеся Крест, а в самый день 14 августа, совершив молебен перед святыней, кропя принесенный прихожанами мед.

]]>
<![CDATA[Престольный праздник приходской часовни]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7454 https://pravosakh.ru:443/news/post/7454 Администратор Администратор Пн, 13 Авг 2018 00:00:00 GMT Прихожане Свято-Никольского храма г. Южно-Сахалинска сообщают о праздновании дня, который не встречается ни в одной современной Поместной Православной Церкви. Речь идет о Рождестве святителя Николая Чудотворца. О престольном празднике часовни, расположенной на территории прихода в честь святителя, рассказывает Марина Суетинова.

Сегодня Рождество святителя Николая – исключительно русская церковная традиция, которая, однако, имеет древние исторические корни (известен уже с XII–XIII вв.). Именно отсутствие праздника в месяцесловах других Православных Церквей и стало, скорее всего, причиной упразднения его празднования и в Русской Церкви в правление Екатерины II. Однако Промыслом Божиим в Русскую Православную Церковь возвращается добрая традиция празднования Рождества святителя и чудотворца Николая. В богослужебных текстах Рождества святителя Николая можно прочитать, что празднуемое событие в них приобретает вселенский масштаб:

«Приидите вси добрыи святителие убо цари же и князи и сановницы и вси людие, мужи еже и жены, юноша и девы и всяк возраст и всяко достояние согласно воспоем, всечестное и преславное рождество Николы всеблаженнаго…»; «Чудное и славное рождество твое, святителю Николае, Церковь православных днесь светло празднует…»

В 2012 году в Южно-Сахалинске на территории Никольского храма построена часовня в честь Рождества святителя. С тех пор в ней ежегодно совершается Божественная Литургия в честь праздника. Этот Престольный праздник особенно почитаем духовенством и прихожанами храма, любовь которых к Николаю Чудотворцу становится с каждым годом все сильнее.

Поделиться сокровенным может далеко не каждый, однако в приходе известно множество свидетельств чудесной помощи Спасителя по молитвам святого Николая Угодника. Люди рассказывают о том, что неразрешимые проблемы и сложности в семье, алкоголизм, наркомания во многих случаях уходили и более не возвращались, уступая место новой жизни, освященной светом Божественной помощи. Множество свечей собрано в единый и негасимый свет надежды перед иконой святого Николая с упованием на то, что жизнь не будет прожита зря, что проснется душа, и горькими слезами покаяния будет дерзновенно просить милости Спасителя и утешения.

Подробнее читайте на сайте прихода

]]>
<![CDATA[Литургия воскресным днем. Кафедральный собор]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7448 https://pravosakh.ru:443/news/post/7448 Администратор Администратор Вс, 12 Авг 2018 00:00:00 GMT Воскресным днем Русская Православная Церковь чтит память святого Иоанна Воина. Сегодня Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова Южно-Сахалинска возглавил правящий архиерей в сослужении соборного духовенства.

- Если мы посмотрим на жизнеописание святых, то увидим, что святые отличаются чином прославления, - замечает в своем слове Владыка Тихон. - Преподобные отличаются от мученика, мученик отличается от исповедника и так далее. У Иоанна Воина тоже удивительное житие, стоящее особняком.

Архиепископ рассказ, что празднуемый святой жил в IV веке, был воином-христианином. Когда узнали, что он христианин, сразу погнали к императору Юлиану отступнику. На пытки, конечно же, а если не отречется – на смерть…

Пример к этому рассказу Владыка привел из жизнеописания одного старосты селения, который жил приблизительно в том же веке. Он тайно исповедовал христианство, и подчиненные его были христианами. Однажды пришли к нему «хадатаи» и донесли, что в одной из пещер прячутся христиане. На это староста ответил: «Я пойду, посмотрю. Я же здесь староста». Зашел он в пещеру, там оказалось четверо христиан. Староста надел епитрахиль, сослужил затворникам, вышел и говорит: «Вы знаете, там христиан никаких нет». Он не отрекся от христианства. А если бы у него у самого спросили бы: «Сам ты христианин?». Здесь он должен был дать утвердительный ответ.

Когда привели Иоанна к императору, тот был на войне. Воина посадили в темницу. Здесь в самый ответственный момент его стали одолевать сомнения, но Господь его укрепил. Воин утвердился в вере, Юлиана убили, пришел новый император, Иоанна освободили. И с тех пор воин стал помогать узникам, нищим. Он продал свое имение и стал раздавать средства нуждающимся. Среди немногочисленных подробностей его жития есть один примечательный факт: когда он умер, за гробом шло нескончаемое количество нищих, брошенных, убогих, больных – всех, кому он помог в земной жизни.

- Временная слабость в темнице укрепила его дух, подобно как отречение апостола Петра укрепило его в служении Церкви, и, самое главное – дала ему возможность искренне понимать грешников, возвращая их в церковное лоно, - отмечает глава епархии. - Так и мы. Если где-то согрешили, должны понимать – с одной стороны, Господь попускает нам это, чтобы мы не впали в гордыню, с другой – в эти грехи мы впадаем по своему самомнению, по беспечности, по греховным наклонностям нашим, которые приобретаем десятилетиями и хотим за одно присутствие на исповеди от этого избавиться. Так не бывает. От того мы должны понимать и прощать сродников наших, наших близких и далеких, иметь некое смирение, терпение. Из каждого поступка мы должны извлекать урок, делая позитивный вывод, уповая на милосердие Божие.

Божественную Литургию в этот день посетили участники чемпианата WorldSkills, любуясь интерьером кафедрального собора. Сегодня заключительный день соревнований, уже вечером юных дарованей ждет церемония закрытия конкурса профмастерства.

]]>
<![CDATA[В Макарове освящен престол местного храма]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7447 https://pravosakh.ru:443/news/post/7447 Администратор Администратор Сб, 11 Авг 2018 16:00:00 GMT
Важной страницей в летописи прихода является освящение престола храма. Такое освящение называется великим, поскольку его совершает архиерей. К нему готовятся с особой щепетильностью, начиная с пошива специальных фартуков и нарукавников, заканчивая подготовкой необычных составов, вроде воскомастих. Благоустройство храма и его территории – отдельная история этого торжественного события, в деле которого, как правило, принимают участие многочисленные прихожане и меценаты.

Об освящении престола… Согласно сведениям из пособия по Литургике, чин великого освящения храма включает устройство престола (престо́л — стол, находящийся в середине алтаря, освящённый архиереем для совершения на нём Евхаристии); омовение и помазание его; облачение престола и жертвенника; освящение стен храма; перенесение и положение под престолом и в антиминс мощей; заключительные молитвы, краткая лития и отпуст.

Устройство престола совершается таким образом. Прежде всего архиерей, благословив своих сослужителей, окропляет святой водою столпы престола и углы его поливает крестообразно кипящим воскомастихом, а священники дуновением уст охлаждают воскомастих. Воскомастих, иначе мастика (т. е. состав из воска, мастики, толченого мрамора, росного ладана, алоэ и других благовонных веществ), служа вместе с гвоздями средством для прикрепления доски престола, в то же время знаменует те ароматы, которыми помазано было тело Спасителя, снятое со Креста.

После краткой молитвы архиерей окропляет святой водою верхнюю доску престола с обеих сторон ее, и она полагается на престольных столпах. Потом архиерей окропляет четыре гвоздя и, вложив их в углы престола, утверждает доску на престольных столпах камнями, с помощью священнослужителей.

После утверждения престола отверзаются впервые царские врата, до сих пор закрытые, и архиерей, обратясь лицом к народу, преклонив колена вместе с верующими, читает у царских врат пространную молитву, в которой просит Господа ниспослать Пресвятого Духа и освятить храм и жертвенник сей.

После молитвы царские врата опять затворяются и возглашается великая ектения с приложением прошений об освящении храма и жертвенника.

Затем престол омывается двукратно: в первый раз теплою водою с мылом, а во второй раз — розовою водою, смешанною с красным вином. Тому и другому омовению предшествует тайная молитва архиерея над водою и вином о ниспослании на них благословения Иорданова и благодати Святого Духа к освящению и совершению жертвенника. После омовения престол отирается полотенцами. Вторичное омовение престола состоит в троекратном крестовидном возливании на него красного вина, смешанного с розовою водою (родостамною). Священники растирают родостамну, втирая ее руками в верхнюю доску престола, затем каждый священник губою вытирает «трапезу».

Затем архиерей приступает к таинственному помазанию ее святым Миром. Сперва он изображает Миром три креста на поверхности трапезы, потом изображает по три креста на каждой стороне столпов престола и на ребрах; наконец, на антиминсе изображает святым Миром три креста.

После помазания Миром престол облачается в одежды, окропленные святою водою. Так как престол знаменует гроб Христов и Престол Царя Небесного, то на него и возлагается две одежды: нижняя — «срачица» и верхняя — «индития». Надев на престол нижнюю одежду («срачицу»), священнослужители троекратно опоясуют престол вервию (веревкой) так, что на каждой стороне его образуется крест. На престол возлагают после окропления святой водою илитон, антиминс, Евангелие, крест и все это покрывают пеленою. Запоны с архиерея и священников снимаются, и царские врата открываются.

После освящения престола освящается и весь храм каждением, молитвою, кроплением святой водою и миропомазанием стен. Архиерей, совершив каждение в алтаре, исходит и кадит весь храм в предшествии протодиакона со свечою, а за архиереем следуют два старейших пресвитера, из которых один кропит святой водою стены церкви, а другой помазывает их крестообразно святым Миром, сперва над горним местом, потом над вратами — западными, южными и северными.

Архиерей, раздав в алтаре пресвитерам Евангелие, крест, святую воду и иконы, а мирянам — свечи на амвоне, после каждения святых мощей и ектении, поднимает святые мощи на главу, возгласив: «С миром изыдем», и идут все с крестами и хоругвями вокруг всего храма при пении тропарей в честь мучеников.

У западных врат архиерей со священниками остается в притворе, ставит дискос со мощами на уготованном столе, поклоняется им, осеняет священников, стоящих с Евангелием и иконами за столом пред дверями, кадит мощи.

После молитвы архиерей, взяв дискос со святыми мощами на свою главу, знаменует ими врата храма крестообразно и произносит в ответ вопрошающему хору: «Господь сил, Той есть Царь славы». Храм отверзается, архиерей со священнослужителями входит в алтарь, при пении певцами тропаря: «Якоже вышния тверди благолепия», и полагает дискос со святыми мощами на престоле. Воздав честь святым мощам поклонением и каждением, архиерей помазывает их святым Миром, полагает их в ковчежец с воскомастихом, как бы при погребении. Этот ковчежец, по благословению архиерея, поставляется ключарем под престол в среднем столпе его как в основании престола.

После положения мощей под престолом архиерей, помазав святым Миром частицу мощей, влагает ее в антиминс и укрепляет воскомастихом.

Заключительные молитвы, краткая лития и отпуст. После этой молитвы произносится малая ектения, после которой архиерей со священнослужителями исходит на облачальное место (или на солею). Протодиакон произносит краткую сугубую ектению. После возгласа архиерей осеняет крестом предстоящих на все четыре стороны по трижды, причем протодиакон на каждой стороне пред осенением возглашает (стоя пред архиереем): «Господу помолимся, рцем вси», и кадит кресту. Хор поет: «Господи, помилуй» (трижды). Затем следуют обычные молитвословия, предшествующие отпусту, и отпуст, который архиерей произносит на амвоне с крестом в руках. Протодиакон возглашает многолетие. Архиерей окропляет святой водою храм (на все четыре стороны), священнослужителей и людей.

После освящения храма сразу же читаются (3-й и 6-й) часы и совершается Божественная литургия.

В субботу 11 августа на рождество святителя Николая Чудотворца архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон освятил престол прихода Донской иконы Божией Матери в городе Макарове. Чин совершен в сослужении ключаря кафедрального собора Рождества Христова г. Южно-Сахалинска протоиерея Василия Иванова, настоятеля приходов в поселках Вахрушев и Восток Поронайского района иеромонаха Димитрия (Луговского), настоятеля прихода Смоленской иконы Божией Матери планировочного района Новоалександровск г. Южно-Сахалинска иерея Серафима Покатилова, настоятеля макаровского прихода в честь Донской иконы Божией Матери, а также двух диаконов кафедрального собора областного центра Александра Горяева и Сергия Капустина.


- Это событие ожидалось довольно долго, - делится Владыка Тихон. - Для того, чтобы освятить храм, конечно же, нужно было и благоустроить территорию, и привести в порядок сам храм. На это потребовалось время. На приходе сейчас собралась достаточно крепкая община, она много потрудилась. А для того, чтобы её собрать, требуется большое усердие со стороны священника. Освящение престола явилось настоящим праздником для Макарова, нам всем приятно было участвовать в нем.


Фото диакона Сергия Капустина и Наталии Воронкиной

ФОТОРЕПОРТАЖ 

]]>
<![CDATA[В памятный день милостивые сердцем посетили больных]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7446 https://pravosakh.ru:443/news/post/7446 Администратор Администратор Сб, 11 Авг 2018 00:00:00 GMT Приходской сайт Свято-Никольского храма г. Южно-Сахалинска делится воспоминаниями о посещении больниц в день памяти святого целителя Пантелеимона. Приводим фрагмент новостной заметки за авторством Марины Суетиновой.

Через столетия проходит в народе дивной легендой молитвенная помощь святого великомученика Пантелеймона. В день его памяти православные люди считают своим долгом посетить болеющих и принести им надежду на исцеление, дарованную каждому милостивым Богом.

- Будьте здоровы душой и телом по молитвам нашего покровителя и молитвенника святого великомученика и целителя Пантелеимона! Моли Бога о нас, Угодниче Христов! Сегодня наш настоятель, отец Павел, возглавил праздничное посещение болящих горбольницы. Я не первый раз с отцом Павлом на служении в больницах, но всегда, когда переступаешь порог палаты, то встречаешь унылые, скорбные лица. Здесь болеют люди и терпят испытания. В палатах чувствуешь какую-то растерянность, некоторое замешательство, ведь людей надо поздравить... Но когда посмотришь, как отец Павел с сердечным теплом общается с людьми и их лица начинают светлеть, то понимаешь, какая мощная духовная сила кроется в истинно верующем человеке, - комментирует посещение горбольницы доброволец Ирина Павлюк.

Отец Павел окроплял болящих святой водой, а добровольцы записывали требы и раздавали небольшие иконочки великого святого.

В храме Святителя Николая Чудотворца на северной стороне расположена чтимая икона святого Пантелеимона, у которой всегда стоит много свечей. По молитвам святого Господь посылает исцеление многим просящим от всего сердца, поэтому в тишине и молитвенном стоянии можно увидеть прихожан храма, стоящих возле иконы. Божественная книга чудесной помощи пополняется новыми страницами, прославляющими святого и его великий подвиг.

Подробнее читайте на сайте прихода.

]]>
<![CDATA[Поздравление Судебного департамента области]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7445 https://pravosakh.ru:443/news/post/7445 Администратор Администратор Пт, 10 Авг 2018 16:00:00 GMT Архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон поздравил Судебный департамент области с 20-летием со дня образования.

На официальном сайте департамента говорится, что в первые дни 1998 года Президентом Российской Федерации был подписан Федеральный закон от 8 января 1998 г. № 7-ФЗ «О Судебном департаменте при Верховном Суде Российской Федерации». С принятием этого Закона завершилось создание принципиально новой системы организационного обеспечения системы судов общей юрисдикции, ставшей основой для практической реализации конституционных принципов разделения государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную, независимости и самостоятельности судебной власти.

Приказ Генерального директора Судебного департамента при Верховном Суде Российской Федерации от 01.07.1998 года № 20, согласно которого, в Сахалинской области вводился отдел Судебного департамента, был первым документом, послужившим началом истории Управления. На должность начальника отдела Судебного департамента при Верховном Суде РФ в Сахалинской области приказом от 18.08.1998 г. №76 к/с был назначен Петр Андреевич Самофалов.

С этого момента департамент пережил много радостных и трудных страниц своей истории. О них, в частности, поведали ведущие торжественного вечера, утроенного в стенах южно-сахалинского Дома культуры «Родина».

Приглашенный на праздник глава епархии Владыка Тихон преподнес учреждению в дар икону святителя Николая Чудотворца, рождество которого празднуется на следующий день 11 августа:

- Ничто более не расстраивает наше население, как несправедливые судебные решения. Они могут. Очень важно, как обеспечены сами судьи, где они судят, как им подают информацию и прочие условия. Мой духовник говорил такие слова: «Ты сначала человека размести, накорми, научи, а потом с него спрашивай». Путь размещения и становления вы в большей мере прошли, впереди много испытаний. Когда в 70-е годы в Троице-Сергиеву Лавру приезжали именитые разведчики Великой Отечественной войны, они рассказывали, что в самых серьезных обстоятельствах их учили читать молитву «Отче наш». Передавая вам икону Николая Чудотворца, отмечу, что к его заступничеству прибегают люди разных национальностей, разных религиозных воззрений. Все их просьбы не бывают неуслышанными. Будет какой-то форс-мажор, просите святителя о помощи.

]]>
<![CDATA[Новоалександровский приход отметил праздник]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7444 https://pravosakh.ru:443/news/post/7444 Администратор Администратор Пт, 10 Авг 2018 00:00:00 GMT
Престольный праздник новоалександровский приход Смоленской иконы Божией Матери встретил соборным служением духовенства, возглавляемым правящим архиереем.

Молитвенно поддержали настоятеля прихода – иерея Серафима Покатилова и его паству архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, ключарь кафедрального собора Рождества Христова Южно-Сахалинска протоиерей Василий Иванов, настоятель Свято-Никольского прихода г. Южно-Сахалинска протоиерей Павел Алексеев, настоятель прихода святителя Иннокентия московского протоиерей Виктор Горбач, настоятель первого прихода постсоветсткого периода в честь святой блаженной Ксении Петербургской г. Южно-Сахалинска протоиерей Дионисий Кашкин, настоятель Вознесенского прихода города Корсакова иеромонах Алексий (Андреев), благочинный Долинского округа протоиерей Вячеслав Каличава, настоятель приходов Рождества Божией Матери и Её иконы «Призри на смирение» города Невельска протоиерей Константин Гераськов, штатный клирик Свято-Иннокентьевского прихода иерей Юрий Добренко и диакон кафедрального собора Рождества Христова г. Южно-Сахалинска Александр Горяев.

- Божия Матерь является нашей Путеводительницей, Путеводной Звездой. Она по своей скромности из всего Священного Писания оставила только один завет. Помните? В Канне Галилиейской Она сказала: «Делайте все, что Он (Иисус Христос) вам скажет», - напомнил в своей проповеди глава епархии Владыка Тихон. – Мы говорим, что Божия Матерь наша мать, наша покровительница. А слушаемся ли мы Её? Исполняем ли мы Её завет? Спаситель говорит: «Научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим». Кротость, смирение… Обретаем ли мы эти качества? Или наоборот – ненавидим друг друга, обижаемся, ищем своего? Не часто ли нам подтачивает сердце червячок, мол, меня не так почтили, не так мне сказали, меня не так преподнесли, меня никто не хочет слушаться… А Спаситель говорил: «Я пришел в мир не для того, чтобы Мне послужили, но, чтобы Я послужил». А мы хотим, чтобы нам служили. Мы не хотим исполнять заповеди Христовы, первая из которых – заповедь любви.

Сколько бы мы не молились здесь на земле, сколько бы поклоном не били, как бы не постились, если у нас нет любви – все это тщетно, труды напрасные. Если мы здесь своих близких и далеких терпеть не можем, значит мы верные последователи люцифера, богопротивники и сатанисты. Одно дело в порыве гнева не сдержаться, сказать лихое слово, другое – годами ненавидеть, исправляем, «лечим», но себя не «лечим», себя не исправляем. Готовы давать советы всем. А Божия Матерь дала один совет. У нас же советов людям на каждую ситуацию миллион, но к себе мы ничего не применяем.

А чьи же мы тогда дети? Божии ли? Давайте задумаемся над этим. Если уж и пришли в помрачение ума, в недоброе расположение – быстрее откидывайте эту мысль. Пусть будет как в Священном Писании: «Солнце да не зайдет в гневе вашем». У нас ведь гнев может продолжаться сколь угодно долго, поскольку мы не пытаемся полюбить каждого человека, а должны принимать каждого таким, какой он есть по одной простой причине – мы себя не можем исправить, даже не пытаемся.

Попробуйте установить ритм своей жизни, молитвенный ритм. К примеру, в 10 часов утра ежедневно читать «Отче наш» мысленно. Не так важно, где вы будете находиться – на работе, ещё где. Повторяйте его в 12.00, в 14.00… – кто как может. Это короткое правило поможет перенаправить вектор вашей жизни на духовный рельсы, умириться, избежав многих конфликтов и пустых разговоров. Вставайте утром на молитву, начинайте и заканчивайте ею день, воздыхая молитвой мытаря: «Боже, милостив буди мне грешному!»


В этот праздничный день за понесенные труды два прихожанина храма Смоленской иконы Божией Матери Феодор Алтамышев и Иван Нелюбин удостоены архиерейских грамот.

ФОТОРЕПОРТАЖ 

]]>
<![CDATA[Окно в иной мир через оконные ставни. Выставка]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7443 https://pravosakh.ru:443/news/post/7443 Администратор Администратор Чт, 09 Авг 2018 16:00:00 GMT
Необычная выставка разместилась среди мультимедийных экспозиций Исторического парка «Россия – моя история» города Южно-Сахалинска.

- Я переживала, как впишутся иконы в наше пространство мультимедиа, - поделилась заместитель директора парка Елена Савельева. – Но получилось очень хорошо.

Кстати, экспонаты необычной выставки тоже необычны. Это не совсем иконы в традиционном понимании, это, скорее, библейские сюжеты, выполненные в уникальной технике темперой на оконных ставнях старинных домов. От того и техника эта носит название «окОнопись».

Её автор, ныне почивший Александр Тихомиров, много лет творил свою великолепную коллекцию, проживая в городе Благовещенске. Любимая тема сюжетов художника, что очень интересно, Благовещение Пресвятой Богородицы.

Автор коллекции создал более 5 тысяч работ, большинство из которых подарено многочисленным друзьям.

- Я заочно знаком с Александром Тихомировым, - говорит гость выставки архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон. - Несколько лет назад мне подарили его работу под названием «Рождество Христово». Удивительно теплая, притягивающая взгляд икона праздника. Уже позже я подарил её многодетной семье, чтобы утешить их в постигшем горе.

На выставке представлено 23 работы, их привезла дочь художника – Елена Тихомирова. Приветственная речь Елены Александровны тронула сердца многих присутствующих на церемонии открытия экспозиции. Произведения искусства, а по-другому работы не назовешь, выставлены в купольном зале парка. Здесь они останутся на месяц до 9 сентября. (г. Южно-Сахалинск, ул. священномученика Илариона (Троицкого), Исторический парк «Россия – моя история» (площадь Победы, южнее кафедрального собора). Справки по тел.: 49-57-28, 49-57-20.

]]>
<![CDATA[Престольный праздник областной больницы]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7442 https://pravosakh.ru:443/news/post/7442 Администратор Администратор Чт, 09 Авг 2018 00:00:00 GMT Храм сахалинской областной больницы отметил престольный праздник в день памяти святого великомученика и целителя Пантелеимона. Литургия архиерейским чином собрала под своды маленького помещения множество прихожан, в числе которых и пациенты лечебницы.

Какой же ещё здесь может быть храм, если не в честь святого врачевателя? Его честные мощи маленькими частицами распространились по миру, но особенно их много на Афоне. Глава святого находится в Русском Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре. Её отсекли язычники по приказу императора Максимиана после мучительных пыток в 304 году, так и не добившись от святого отречения от Христа.

Талантливый врач был обучен медицинскому делу в юности. Сам он рожден в Никомидии в семье язычников. Там же проходил обучение в языческой школе. За свои выдающиеся качества, красноречие и красоту юноша был приглашен ко двору императора, где его видели придворным врачом.

В этом же городе тайно проживали гонимые христиане, с которыми и познакомился юноша. Беседы о Христе настолько тронули душу молодого человека, что в минуту отчаяния он обратился к Богу с просительной молитвой, полагая в сердце, что, если просимое получит, крестится. Так и случилось.

В последствии всё лечение юного врача сопровождалось молитвой. По словам Христа «туне приясте, туне дадите» святой целитель врачевал безвозмездно. Он часто посещал и заключенных христиан, облегчая их состояние. Его любили и надеялись на помощь и силу молитвы.

Такое положение дел часто вызывает зависть коллег и недоброжелателей. О том, что Пантолеон, т.е. «во всем как лев», а именно так при рождении назвали родители сына, исповедует христианство донесли императору.

Тот не сдержал гнева, приказав принести жертву идолам. Но этого не последовало ни при угрозах, ни при пытках, форма и методы которых и сейчас ввергают в ужас. В конечном итоге, даже своей смертью, Пантелеимон, т.е. «многомилостивый», как назвал его Сам Господь, прославил Бога.

Это произошло следующим образом. Святого привязали к масличному дереву. Один из воинов нанес первый удар, но меч стал словно теплый воск, не причинив вреда врачу. От увиденного и воины прославили Бога, отказавшись от казни. Но на этом настоял сам Пантелеимон. При отсечении головы, из нее истекла не только кровь, но и молоко. Чудесным образом дерево зацвело и дало много целебных плодов. Этот случай надолго остался в памяти свидетелей уникального события, многие из них приняли христианство.

Продолжил исцелять святой и по смерти. Многочисленные свидетельства прошлого и настоящего красноречиво подтверждают этот факт. С Крещением Руси и на нашей земле стал известен этот Великий врач. Его изображение имел Великий князь Изяслав на своем шлеме, уповая на заступничество и помощь. Да и в настоящее время, мало у кого из православных не найдется иконки великомученика и целителя Пантелеимона. И все мы, как Великий князь, надеемся на заступничество святого. 

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим. 
(Тропарь, глас 3)

]]>
<![CDATA[Комментарий Юридической службы Московской Патриархии в связи с принятием закона «О внесении изменений в Гражданский кодекс Российской Федерации (в части уточнения положений о самовольных постройках)»]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7452 https://pravosakh.ru:443/news/post/7452 Администратор Администратор Чт, 09 Авг 2018 00:00:00 GMT Проблема правового статуса самовольных построек является значимой для религиозных организаций. Не секрет, что несовершенство градостроительного законодательства, а также многочисленные бюрократические препоны при выделении земельных участков под строительство храмов зачастую вынуждают приходы и монастыри строить необходимые здания и сооружения с определенными нарушениями формальной процедуры, при этом результаты строительства автоматически переходят в разряд самовольных построек. 

В настоящее время принят Федеральный закон от 03.08.2018 г. № 339-ФЗ «О внесении изменений в Гражданский кодекс Российской Федерации (в части уточнения положений о самовольных постройках)», внесенный в Госдуму Федерального собрания Российской Федерации Правительством Российской Федерации и вводящий запрет на использование самовольных построек. 

На практике такая новелла могла бы привести к запретам осуществлять богослужения в построенном «без учета установленных требований» храме, проживать в «самовольно построенном» келейном корпусе, использовать «самовольную» котельную или иные сооружения вспомогательного использования для обеспечения деятельности приходских и монастырских комплексов. 

По существу, введение данного запрета могло повлечь наступление негативных последствий для религиозных организаций в сфере их религиозной деятельности и для верующих, что совершенно недопустимо. 

В этой связи, по инициативе Русской Православной Церкви, храмы и иные самовольные постройки религиозного назначения выведены из-под запрета на использование. 

Согласно новому закону религиозные организации вправе использовать данные самовольные постройки в случае соответствия таких построек требованиям, установленным Правительством Российской Федерации. В случае, если такие самовольные постройки не отвечают установленным требованиям, их использование религиозными организациями допускается до 2030 года. 

Важно отметить, что упомянутая поправка охватывает также самовольные постройки, не имеющие религиозного назначения, но предназначенные для обслуживания имущества религиозного назначения и (или) образующие с ним культовый комплекс. 

В ближайшее время будет проведена работа по подготовке проекта постановления Правительства Российской Федерации, устанавливающего требования к площади и другим параметрам самовольных построек, которые могут использоваться религиозными организациями независимо от их легализации. 

Остальные самовольные постройки, которые не будут удовлетворять установленным Правительством Российской Федерации требованиям, необходимо легализовать в срок до 2030 г. По истечении данного срока религиозные организации лишатся права использовать эти постройки и будут обязаны их снести. 

Поэтому епархиям необходимо настроиться на работу по легализации самовольных построек, в том числе в судебном порядке. 

Также новый закон открывает для религиозных организаций дополнительные возможности по легализации самовольных построек. С его принятием стало возможным признание права собственности религиозной организации на самовольную постройку, если она расположена на земельном участке, находящемся не только в собственности или постоянном (бессрочном) пользовании, но также и в безвозмездном пользовании религиозной организации.

]]>
<![CDATA[В Церкви призвали к примирению сторон в делах об оскорблении чувств верующих]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7451 https://pravosakh.ru:443/news/post/7451 Администратор Администратор Пн, 06 Авг 2018 00:00:00 GMT Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ призвал создавать условия для прекращения дел, касающихся оскорбления чувств верующих, в связи с примирением сторон. 

«Статья 148 Уголовного кодекса защищает достоинство верующих людей от унижения со стороны кого бы то ни было, и ее существование полностью удовлетворяет международно признанной цели защиты прав граждан по религиозному признаку», — напомнил представитель Церкви. 

«Вместе с тем, верующие люди и православные общественные организации, подающие жалобы на основании статьи 148, не могут ставить иной цели, чем признание людьми, допускающими издевательства над святыней, своей вины», — пояснил он. 

«Если лицо, в отношении которого ведется расследование по 148 статье, признает свою вину, сожалеет о содеянном издевательстве над святыней, то любой верующий человек призван ходатайствовать о прекращении уголовного преследования и добиваться прекращения дела в порядке, предусмотренном статьей 25 Уголовно-процессуального кодекса («Примирение сторон»)», — заявил заместитель председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. 

«Мы призываем следователей, судей и заявителей, считающих себя православными верующими, к тому, чтобы большинство, а желательно, и все производства по оскорблению чувств верующих заканчивались именно примирением сторон», — заключил В.В. Кипшидзе.

]]>
<![CDATA[Святой праведный воин Феодоре, моли Бога о нас!]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7441 https://pravosakh.ru:443/news/post/7441 Администратор Администратор Вс, 05 Авг 2018 00:00:00 GMT Воскресным днем в кафедральном соборе Рождества Христова г. Южно-Сахалинска правящий архиерей возглавил Божественную литургию. Сегодня Церковь чтит память святого, чей государственный подвиг более известен, чем подвиг духовный.

Светские люди знают его как непобедимого адмирала русского флота, православные – как заботливого руководителя, милосердного воина, а наипаче – племянника праведного Феодора Санаксарского. Конечно же, речь идет об адмирале Феодоре Ушакове.

Он одержал победу в 43 битвах. За победы над турецкой эскадрой турки уважительно прозвали Ушакова Непобедимым Ушак-пашой. Он же возглавил объединенную российско-турецкую эскадру, сформированную для освобождения Ионических островов, которые захватили французы в 1797 году.

По освобождении последнего острова Корфу, на островах была образована независимая Республика Семи островов.

«Ушаков дал этим островам первую конституцию, - отмечает библиограф Валерий Ганичев. -Демократическую конституцию! А ведь в России о конституции в то время даже и помыслить было нельзя. Конституция Республики Семи островов была самой демократической конституцией в XIX веке в Европе».

Ушаков блестяще проявил себя не только как флотоводец, но и как политик, дипломат, серьезный государственный деятель. Образ мысли и поступков адмирала говорит о величайшем масштабе государственника. Это уникальный человек, благородство и благосклонность которого распространились далеко за пределы России.

Нельсон и Суворов восхищались своим современником. Но это только государственное служение России. А ведь праведный воин служил и Матери-Церкви. Следуя Христовым заповедям, он своей жизнью показал, что значит быть христианином. С пленными он был предельно гуманен, с руководством – деликатен, с матросами проявлял себя заботливым отцом.

Память об адмирале не стерла и богоборческая революция, и советский строй. Нетленные мощи святого обрели в самый разгар Великой Отечественной войны в 1943 году в ограде Санаксарского монастыря (Мордовия), где служил настоятелем его праведный дядя. Канонизирован святой в 2000-м году.

]]>
<![CDATA[Панихида по клирикам островной епархии]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7440 https://pravosakh.ru:443/news/post/7440 Администратор Администратор Сб, 04 Авг 2018 00:00:00 GMT В день годовщины смерти иеромонаха Сергия (Бирюкова) на городском кладбище Южно-Сахалинска (район Хомутово) совершена панихида.

Отец Сергий возглавлял приход в честь святителя Иннокентия Московского, расположенный на самом отдаленном острове Курильской гряды – Парамушире. Туда он назначен в 2007 году, до этого времени на протяжении двух лет священник трудился в сахалинском городе Долинске на приходе Успения Божией Матери, ранее в течение полугода нес послушание в Свято-Покровском мужском монастыре г. Корсакова.

На Сахалин батюшка перевелся из Омской и Тарской епархии в 2005 году. Там он и принял монашеский постриг в 1995-м и вплоть до перевода в островную епархию трудился в пределах вышеуказанной епархии Русской Православной Церкви.

Последние месяцы своей подвижнической жизни батюшка провел в больнице Южно-Сахалинска. Священник скончался в результате онкологического заболевания 4 августа 2013 года.

На городском кладбище захоронены и две монашествующие Южно-Сахалинской и Курильской епархии: монахиня Людмила (Пряшникова) и инокиня Алла (Моисеева). По ним также отслужена заупокойная лития.

]]>
<![CDATA[Железнодорожники отмечают свой праздник]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7439 https://pravosakh.ru:443/news/post/7439 Администратор Администратор Пт, 03 Авг 2018 16:00:00 GMT День железнодорожника отметили в одноименном Доме культуры накануне торжества. Со сцены знакомого зала прозвучало много теплых слов поздравлений, награждены особо отличившиеся работники Дальневосточной железной дороги Сахалинского региона.

Этот профессиональный праздник традиционного проходит именно здесь, у самого «сердца» железнодорожного сообщения острова. Александр Гавриленко, заместитель начальника дороги (по территориальному управлению) Сахалинского региона, отметил в своем приветственном слове хорошие показатели и темпы «перешивки» сахалинской узкокалейки на привычный для России формат железнодорожного полотна.

Приглашенный на торжество архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон преподнес в дар работникам образ праведного воина Феодора Ушакова, отмечая самоотверженность и доброе расположение к людям этого святого.

Дальневосточная железная дорога – филиал ОАО "РЖД" является основой транспортной системы Дальневосточного региона России. Ее главная задача - своевременное и полное удовлетворение потребностей экономики и населения в перевозках грузов и пассажиров.

Территориально дорога делится на регионы обслуживания: Хабаровский, Владивостокский, Комсомольский, Тындинский, Сахалинский.

Управление Дальневосточной железной дороги находится в г. Хабаровске. Начальник дороги Николай Маклыгин.

]]>
<![CDATA[В День ВДВ открыт памятник Валерию Асапову]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7438 https://pravosakh.ru:443/news/post/7438 Администратор Администратор Пт, 03 Авг 2018 00:00:00 GMT В день 88-ой годовщины воздушно-десантных войск России на территории штаба 68-го армейского корпуса в Южно-Сахалинске открыт памятник Герою России Валерию Асапову, трагически погибшему в сентябре прошлого года в Сирии.

Дата выбрана не случайно, многие годы своей жизни генерал-лейтенант посвятил военной службе именно в этих войсках. Многие участники церемонии – десантники, в их числе командир 68-го армейского корпуса, генерал-майор Дмитрий Глушенков. На открытие памятника прибыла вдова Героя России Ольга Асапова. Из почетных гостей - сослуживцы, соратники и друзья Валерия Асапова. Архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, давний друг погибшего героя, освятил памятный знак в виде цельного камня с выгравированным на граните изображением генерал-лейтенанта. Таким он остался в памяти многих из присутствующих здесь.

Трудно было сдержать слезы, особенно это было трудно для вдовы. Собравшись, Ольга Петровна выразила слова признательности за память о супруге, сообщив, что Сахалин остался в памяти их семьи теплым воспоминанием.

Владыка Тихон, в свою очередь, поделился интересным фактом – Валерий Асапов не раз обращался к нему за благословением, дабы Господь сберег вверенных ему бойцов.

 

Биографическая справка (интернет-портал «Книга памяти»)

Асапов Валерий Григорьевич

01.01.1966 г.Малмыж, Кировская обл.

23.09.2017 г. Дейр-эз-Зор, Сирия

На момент гибели:

— старший группы российских военных советников в Сирии, генерал-лейтенант.

Родился 1 января 1966 года в городе Малмыж (Кировская область) в семье рабочего.

В 1987 году с отличием окончил Рязанское высшее воздушно-десантное командное дважды Краснознаменное училище им. Ленинского комсомола (ныне — Рязанское высшее воздушно-десантное командное ордена Суворова дважды Краснознаменное училище им. генерала армии В. Ф. Маргелова). Также окончил Военную орденов Ленина и Октябрьской Революции Краснознаменную ордена Суворова академию им. М. В. Фрунзе (2000) и Военную академию Генерального штаба ВС РФ (2011).

C 1987 года служил в 104-м парашютно-десантном полку 76-й десантно-штурмовой Черниговской Краснознаменной дивизии ВДВ (Псков).

В 1995 года в должности начальника штаба батальона был командирован в Чеченскую Республику. В ходе боев в Грозном майор Асапов получил тяжелое ранение в ноги, перенес четыре операции.

С 2001 года служил в частях ВДВ, входящих в состав миротворческих сил в Абхазии, был командиром 10-го отдельного парашютно-десантного полка. В апреле 2002 года при обострении грузино-абхазского конфликта лично командовал группой десантников, высадившихся в Кодорском ущелье и восстановивших там наблюдательный пост российских миротворцев. Эта операция вызвала бурную реакцию грузинских политиков, на переговоры с подполковником Асаповым летал президент Грузии Эдуард Шеварднадзе.

В 2003 году был назначен заместителем командира 98-й гвардейской воздушно-десантной Свирской Краснознаменной ордена Кутузова II степени дивизии (Ивановская область), в 2005 году стал начальником штаба этого соединения.

Зимой 2003-2004 годах возглавлял группировку ВДВ в Чечне.

В мае 2007 году полковник Асапов был переведен из ВДВ в Сухопутные войска и назначен командиром дислоцированной на Южных Курилах 18-й пулеметно-артиллерийской дивизии — единственного подобного соединения в Вооруженных силах РФ.

После окончания Академии Генштаба, в июне 2011 года вернулся в Восточный военный округ и возглавил 37-ю отдельную гвардейскую Будапештскую Краснознаменную ордена Красной Звезды мотострелковую бригаду (город Кяхта, Бурятия) 36-й общевойсковой армии. Части и подразделения бригады получили высокую оценку по результатам международных учений «Селенга-2011», «Селенга-2012» (российско-монгольских), «Индра-2012» (российско-индийских).

В феврале 2013 года был назначен заместителем командующего 5-й Краснознаменной общевойсковой армией ВВО (штаб в Уссурийске, Приморский край). В мае 2013 года получил звание генерал-майора.

С 2014 года командовал 68-м армейским корпусом (штаб — Южно-Сахалинск).

С октября 2016 года — командующий 5-й армией. Стал одним из немногих десантников в истории современной российской армии, возглавлявших общевойсковые объединения.

В 2017 году — старший группы российских военных советников в Сирии.

Генерал-лейтенант (11 июня 2016 года).

Погиб 23 сентября 2017 года, во время минометного обстрела боевиками ИГИЛ (запрещенное в России «Исламское государство») командного пункта сирийской армии.

Похоронен в Подмосковье на Мемориальном военном кладбище.

Награжден орденами «Герой Республики Сирия»,»За заслуги перед Отечеством» IV степени, Мужества, «За военные заслуги», медалями. 


В этот же день у памятника Скорбящей Матери на площади Славы Южно-Сахалинска состоялся митинг, приуроченный Дню ВДВ. Официальный сайт правительства Сахалинской области сообщает, что именно здесь перед лицом старших товарищей курсанты-первокурсники сахалинского военно-спортивного клуба «Десантник» были переведены на 2 курс обучения и получили символ ВДВ – голубые береты, а затем дали торжественную присягу на верность Родине и воздушно-десантным войскам.

С приветственным словом собравшимся обратился командир 68-го армейского корпуса генерал-майор Дмитрий Глушенков.

- Сегодня мы чествуем славных солдат, сильных и бесстрашных воинов, называющих себя «голубыми беретами», - сказал боевой офицер, сам в 1994 году окончивший Рязанское высшее воздушно-десантное командное училище. – Воины-десантники всегда там, где нужна помощь и требуется особенное мужество, стойкость и героизм.

Глава островной епархии, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон с другими гостями митинга возложил цветы к мемориалу.

 

Фото диакона Сергия Капустина

]]>
<![CDATA[Престольный праздник в приходе Анивы]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7437 https://pravosakh.ru:443/news/post/7437 Администратор Администратор Ср, 01 Авг 2018 00:00:00 GMT В престольный праздник анивского прихода в честь преподобного Серафима Саровского глава Южно-Сахалинской и Курильской епархии, архиепископ Тихон, возглавил Всенощное бдение. В своем слове к приходской общине Владыка отметил:

- Сегодня 115 лет со дня обретения его святых мощей. Был у нас такой писатель, Пикуль, отрицающий святость нетленных останков святых угодников. Он говорил, что все это фальшивка, все это обман. А совсем недавно мы отмечали память святого воина Феодора Ушакова. Удивительно произошло обретение его мощей – вопреки всему. 1943 год… Идет Великая Отечественная война. Необходимо было опереться на опыт победоносных предков. Вспомнили, что у нас есть Дмитрий Донской, Александр Невский. Был утвержден орден Феодора Ушакова, им награждались представители морского флота. Стали искать могилу Ушакова, нашли в Санаксарском мужском монастыре (Мордовия). Она была порушена и изгажена. Вспоминается, когда в 30-е годы в Москве стали взрывать храмы и делать из них скверы, православные стали говорить: «ОсквЕрили, осквернили Москву…» Вот так осквернили многие могилы и мощи. При вскрытии мощей Федора Ушакова выяснилось, что они нетленны. Господь даже в атеистическом государстве являл неверующим, открывавшим мощи, свою милость и благословение через святых.

Когда мы вспоминаем преподобного Серафима Саровского, возникает вопрос: «Ну, как же так? Он каждого человека, любого ранга, принимал с любовью и с этой же любовью обличал». Нам кажется, что это невозможно. Преподобный преследовал корысть того человека, которого обличал, чтобы привести его сознание к правильному пониманию христианской жизни, к правильному целеполаганию, привести душу его ко спасению. Мы же, начиная подражать преподобному, выискиваем, что он ел… О, снитку-траву! Мы тоже будем постничать так! А то, что он с любовью каждого принимал, мы это как-то пропускаем, думая: «Это они негодяи. Мы сами-то хорошие, это понятно, а вот они…» Мы видим в житии преподобного не то, что нужно видеть. Святой старец говорил: «Цель человеческой жизни – стяжание Духа Святого, обожение».

Когда ему явилась Божия Матерь, Она произнесла: «Сей от рода нашего». Какой род? Она – из рода царя Давида, он – курянин из России. Здесь имеется в виду род духовный, духовное родство. У них одни цели, цели духовной жизни, они живут душа в душу. Вот и нам бы хорошо прирасти к той духовности, которой был пропитан святой Серафим Саровский, хотя бы пытаясь подражать в незлобии его жития, в молитвенном настрое. А мы все ищем каких-то высот, либо говорим: «Да куда нам до этих святых?». А христиане должны стремиться к святости. Как сказано в Евангелии: «Стучите, и отворят вам». Не сказано «стукни и отойди», но «стучите». Стучите ко Господу, молитесь с дерзновением. Тогда нам Господь откроет, откроет волю Свою, откроет наш путь по молитвам сонма святых, по молитвам преподобного Серафима Саровского. Аминь.

]]>
<![CDATA[Благословение на строительство нового комплекса]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7436 https://pravosakh.ru:443/news/post/7436 Администратор Администратор Вт, 31 Июл 2018 00:00:00 GMT 30 июля 2018 года Высокопреосвященнейший Тихон, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский, совершил молебен в Свято-Покровском града Корсакова мужском монастыре о начале строительства Монастырского комплекса Покрова Божьей Матери и освящение места под возведение духовно-просветительского центра с храмом святого праведного Иоанна Кронштадтского – первого объекта в составе будущего Монастырского комплекса. Архитектурная концепция комплекса разработана в 2013 году Гильдией храмоздателей – мастерские Андрея Анисимова (г. Москва).

«Однако, нынешнему событию, объединившему нас на месте сем – совместной молитве с благословением на начало строительства Монастырского комплекса, предшествовал длительный подготовительный этап, растянувшийся на двенадцать лет, – отметил в своем слове Владыка Тихон. – Невозможно было бы приступить к проектированию, не имея четкого представления о границах формируемого земельного участка. Братия монастыря и лично игумен Серафим проделали за эти годы серьезную кропотливую подготовительную работу по оформлению юридических прав на земельный участок и формированию его в новых границах. Волею Божиею Монастырь расположился на перепутье исторических эпох, связанных со всеми этапами освоения людьми этого сектора побережья залива Анива. За годы игуменом Серафимом проведена масштабная исследовательская работа, положившая начало летописному своду истории обители. Отдельные части исторических исследований настоятеля монастыря озвучивались на конференциях и в собраниях общественности и средствах массовой информации, публиковались в сборниках материалов научно-практических конференций Кирилло-Мефодиевских чтений и Рождественских чтений, проводимых Южно-Сахалинской и Курильской епархией совместно с Правительством Сахалинской области и Сахалинским государственным университетом».

Владыка поблагодарил администрацию Корсаковского городского округа за помощь и участие в оформлении и формировании земельного участка под строительство будущего монастырского комплекса.

Дай Бог, чтобы визуализация архитектурной концепции МК, развернутая здесь пока в картинках, обрела свои зримые очертания в камне и служила на благо и во спасение людей многие годы и не только жителей богоспасаемого града Корсакова, но и всего народа островного края, и его гостей.

«Любое дело, - по слову Владыки, - наши благочестивые предки начинали с молитвы к Богу». 

Молитва о помощи Божией в деле строительства 

Боже Вседержителю, сотворивый небеса разумом и основавый землю на тверди ея, Создателю и Содетелю всех, призри на рабов Твоих зде предстоящих и молящихся Тебе, приими усердное моление наше, по согласию Тебе приносимое, и благослови благое намерение рабов Твоих: (имена)... и всех изволивших в державе крепости Твоея комплекс Покрова Божией Матери и храм святого праведного Иоанна Кронштадского созидати - благоукрашающих, жертвующих и молящихся – яже благополучно и без препятия всякаго ко славе Твоей совершити. Утверди его на твердом камени, и основай по Твоему Божественному Евангельскому гласу, егоже ни ветр, ни вода, ни ино что повредити возможет. Делателем благопоспеши и дела рук исправи, жертвующих благослови, и от всякаго навета сопротивнаго свободи нам же всем даруй молитву непрестанную, терпение в несении креста неоскудеваемое, любовь нелицемерную и все полезное к спасению души и тела на каждый день жизни нашей.

Да будет во веки воля Твоя. Яко Твоя держава, и Твое есть царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

31 июля 2018 года.
Заметку подготовил Игумен Серафим, настоятель Свято-Покровского града Корсакова мужского монастыря
Фото диакона Сергия Капустина 

 

]]>
<![CDATA[День Крещения Руси. Корсаковские новости]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7449 https://pravosakh.ru:443/news/post/7449 Администратор Администратор Вс, 29 Июл 2018 22:00:00 GMT Заведующая Городской библиотекой № 17 Татьяна Чистякова рассказывает о праздновании Дня Крещения Руси в библиотеке, где к памятному дню разместились книжные новинки.

Экспозиция предлагала читателям окунуться в историю этого события в нашем городе. Не каждый горожанин знает, что на улице Южно-Сахалинской стоял когда-то храм Николая Чудотворца, что храм апостола Андрея Первозванного размещался в другом месте, как называется храм, расположеный в войсковой части на берегу моря. Ответы на эти вопросы можно найти на этой выставке. Но задача библиотеки состоит и в том, чтобы информировать читателей о событиях в их городе, которые созвучны этой теме. За неделю до праздника местная газета «Восход» опубликовала статью о новом проекте Свято-Покровского монастыря. Цель его - создание целого Духовно - просветительского комплекса в исторической части нашего города. Этот материал мы расположили на стенде «У моря стоишь ты, любовью хранимый», который посвящен 165-летию Корсакова. Ближе к юбилею, который будет отмечаться в конце сентября, библиотека планирует расширить рамки экспозиции, дополнив другими интересными материалами.

Настоятель Вознесенского храма г. Корсакова иеромонах Алексий (Андреев) сообщает, что в их храме в день Крещения Руси иереем Алексеем Шустиным была совершена Божественная литургия и, по традиции этого дня, молебен святому князю Владимиру, по окончании которого батюшкой было зачитано Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1030-летием Крещения Руси. А ровно в полдень в честь знаменательного события этот храм подхватил эстафету колокольного звона и мелодичный звук колоколов разлился по улицам портового города.

]]>