Шаблон сайта: Наши новости https://pravosakh.ru:443 Последние новости Вт, 23 Апр 2019 08:41:31 GMT Вт, 23 Апр 2019 08:41:31 GMT Simple CMS 2 <![CDATA[Беседы о русской культуре в семейном объединении Русская Классическая Школа.]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7904 https://pravosakh.ru:443/news/post/7904 Администратор Администратор Пн, 22 Апр 2019 21:00:00 GMT В Семейном объединении Русская Классическая Школа прошла встреча с Сергеем Николаевичем Старостиным и Анной Борисовной Тепловой, известными фольклористами.
Сергей Николаевич Старостин. Заведующий сектором актуализации традиционной народной культуры Центра русского фольклора, Советский и российский этнограф, певец, автор песен, музыкальный продюсер и телеведущий. Собиратель и исполнитель русского фольклора.
Анна Борисовна Теплова. к.пед.н. старший научный сотрудник Института Психолого-педагогических проблем детства РАО, в лаборатории Антропологических основ профессионального развития педагогов. Культуролог, педагог, руководитель детской фольклорной студии. Автор монографии, ряда статей, посвященных материнскому фольклору.
Речь шла о традиционной русской культуре и её воспитательном потенциале. Гости рассказали о своем опыте общения с носителями национальной культуры, о богатстве её духовного потенциала и необходимости преемственности в жизни общества и развитии культуры. Прозвучало много традиционных русских песен, колыбельных, попевок.  Сергей Николаевич и Анна Борисовна рассказали, как на основе устного народного творчества у ребенка выстраивалась целостная картина мира с множеством взаимосвязей.
В этой встречи так же приняли участие: иерей Алексей Шустин руководитель объединения РКШ, директор Софийского центра русской культуры, Поповкин Андрей Владимирович к. филос. н. руководитель научно-образовательного центра Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН, г. Владивосток, Любовь Позднякова руководитель фольклорного ансамбля «Зарянка», Юлия Бега руководитель образцового фольклорного ансамбля «Туесок», родители семейного объединения
]]>
<![CDATA[Страстная седмица]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7902 https://pravosakh.ru:443/news/post/7902 Администратор Администратор Пн, 22 Апр 2019 06:00:00 GMT

]]>
<![CDATA[Праздники Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим в храме Донской иконы Божией Матери в Макарове.]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7906 https://pravosakh.ru:443/news/post/7906 Администратор Администратор Вс, 21 Апр 2019 21:00:00 GMT Суббота перед Вербным воскресеньем – называется Лазарева суббота. В эту субботу Православная Церковь воспоминает о чуде воскрешения Христом праведного Лазаря. Воскрешение Лазаря было сотворено ради уверения людей во всеобщем воскресении из мертвых. Согласно Евангелию, после чудесного воскрешения Лазаря, Иисус Христос направился с учениками из Вифании в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. Народ, узнавший о чуде воскрешения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями (на Руси называемыми «ваии») и хвалебной песней: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!».

В этот воскресный день, приходская жизнь храма была насыщена радостными событиями. После праздничной Божественной литургии иерей Александр Горяев торжественно вручил архиерейские грамоты и благодарственные письма прихожанам, которые принимают активное участие в жизни храма. Так же, в этот Праздник в храме состоялась первая благотворительная ярмарка. На ярмарке были представлены поделки и игрушки ручной работы, вышивка и домашняя постная выпечка.

]]>
<![CDATA[Вербное воскресенье в храме святителя Николая Чудотворца]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7905 https://pravosakh.ru:443/news/post/7905 Администратор Администратор Вс, 21 Апр 2019 18:00:00 GMT В символике и событиях Праздника Входа Господня в Иерусалим, особое место занимают пальмовые ветви – вайи, этот Праздник называют Неделей Ваий. Святитель Амвросий Медиоланский толкует данное именование следующим образом: «Именно чрез масличное дерево, из коего происходит елей, умягчающий раны и врачующий болезни, означаются дела милосердия; а чрез крепкое финиковое дерево, ветвей которого оконечности белы, означается то, что после скорбей настоящей жизни мы переселимся в свет небесного отечества». В славянской традиции известно обозначение праздника еще и как Недели цветоносной, или цветной. На Руси в богослужебной практике пальмовые ветви традиционно заменяют ветвями вербы, отчего Неделя ваий носит также название Вербного воскресенья.

В Вербное воскресенье под сводами храма Святителя Николая Чудотворца собралось более 300 человек. У многих складывалось впечатление, что наступила Пасха, настолько сильно было желание прихожан принести Иисусу Христу свое покаяние. Целый день в храм шли люди и просили освятить вербу, которую они будут бережно хранить до следующего года, а может и всегда.

 

Подробнее читайте на сайте прихода

 

]]>
<![CDATA[Благословен грядый во имя Господнe!]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7900 https://pravosakh.ru:443/news/post/7900 Администратор Администратор Вс, 21 Апр 2019 12:00:00 GMT Весть о том, что Христос воскресил праведного Лазаря распространилась быстро по Иудеи. Многие люди надеялись, что Господь идет в Иерусалим, чтобы восстановить Иудейское государство в его былой славе и могуществе. В этот день жители Иерусалима встречали Господа, постилая на дороге пальмовые ветви и свою одежду и кричали: «Осанна Сыну Давидову».

 Воскрешения Лазаря и Вход Господень в Иерусалим два связанных между собой праздника. Воскрешения Лазаря завершает Великую Четыредесятницу, а Вербное Воскресение вводит нас в дни Страстной Седмицы. Радостные восклицания народа быстро сменятся крикам: «Распни, распни Его».

В Праздник Входа Господня в Иерусалим, преосвященнейший Аксий, епископ Южно-Сахалинский и Курильский сослужил Святейшему Патриарху Кириллу в храме Христа Спасителя. На малом входе, святейший Патриарх Кирилл возвел епископа Аксия в сан архиепископа, а его предшественника архиепископа Тихона, управляющего Орловской митрополией, в сан митрополита.

 

 

Фото сайта foto.patriarchia.ru

Патриаршее служение в Вербное воскресенье в Храме Христа Спасителя.

 

]]>
<![CDATA[Расписание богослужений. Страстная седмица]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7478 https://pravosakh.ru:443/news/post/7478 Администратор Администратор Сб, 20 Апр 2019 00:00:00 GMT РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ,
СОВЕРШАЕМЫХ
В СОБОРЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА

Огласительные беседы проводятся по воскресным дням в Духовно-просветительском центре (на территории собора) в актовом зале: в 17:00 – 1 беседа, в 18:00 – 2 беседа, в 19:00 – 3 беседа.

]]>
<![CDATA[Расписание богослужений. Страстная седмица]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7479 https://pravosakh.ru:443/news/post/7479 Администратор Администратор Сб, 20 Апр 2019 00:00:00 GMT РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ, СОВЕРШАЕМЫХ В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

ВНИМАНИЕ! В соборе Рождества Христова установлен телефон: 8 (984)-135-14-01

Огласительные беседы проводятся по воскресным дням в Духовно-просветительском центре (на территории собора Воскресения Хрситова) в актовом зале: в 17:00 – 1 беседа, в 18:00 – 2 беседа, в 19:00 – 3 беседа.

* Ежедневно в Храме совершается чтение Акафиста перед иконой Божией Матери "Скоропослушница"
(время можно уточнить в соборе по телефону: 8 (984) 135 14 01).

]]>
<![CDATA[Предстоятели Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской Православных Церквей отметили необходимость защиты верующих, храмов и монастырей на Украине от нападений и насилия]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7899 https://pravosakh.ru:443/news/post/7899 Администратор Администратор Пт, 19 Апр 2019 18:00:00 GMT 18 апреля 2019 года по приглашению Блаженнейшего Архиепископа Новой Юстинаны и всего Кипра Хризостома II Блаженнейшие Патриархи Александрийский и всея Африки ФеодорАнтиохийский и всего Востока Иоанн Х и Иерусалимский Феофил III посетили остров Кипр.

Главной темой встречи стали проблемы межправославных отношений, а также положение христиан на Ближнем Востоке.

По итогам встречи было опубликовано совместное коммюнике, в котором отмечается, что Блаженнейшие Предстоятели Православных Церквей обсудили проблемы, возникшие «после дарования автокефалии Православной Церкви на Украине. После того, как Блаженнейший Архиепископ Кипрский Хризостом сообщил о посреднической инициативе, которую он лично предпринял, три Предстоятеля согласились с ней, чтобы Его Блаженство продолжил заниматься ей на пользу единства во Христе Православной Церкви. … Блаженнейшие и Святейшие Предстоятели в духе этой встречи призвали все стороны сотрудничать для достижения, с одной стороны, евхаристического единства, которое составляет полноту Церкви во Христе Иисусе, а с другой, с целью защиты верующих, храмов и монастырей от нападений и всякого рода насилия, какими бы ни были причины и мотивы, их вызывающие».

Также Предстоятели четырех Православных Церквей выразили сожаление по поводу «абсолютного равнодушия государств и сильных мира сего в отношении судьбы» похищенных в Сирии православного митрополита Алеппо и Александретты Павла (Язиджи) и сиро-яковитского митрополита Алеппского Иоанна (Ибрагима). Шестая годовщина этого похищения отмечается 22 апреля 2019 года.

На встрече Патриархов Антиохийского и всего Востока Иоанна Х и Иерусалимского Феофила III стороны «с искренностью и братской любовью обменялись мнениями по проблеме, которая занимает две Поместные Церкви, и выразили намерение и благое произволение немедленно преодолеть эти трудности, дабы достигнуть желаемого евхаристического общения».

 

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

 

]]>
<![CDATA[Таинства соборования и причастия в доме‐интернате г. Южно‐Сахалинска]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7898 https://pravosakh.ru:443/news/post/7898 Администратор Администратор Чт, 18 Апр 2019 14:00:00 GMT Сегодня, 18.04.2018г., для постояльцев «Дома-интерната N2 для престарелых и инвалидов» г. Южно-Сахалинска было совершено Таинство Причастия. Накануне вечером настоятель храма Святителя Николая Чудотворца протоиерей Павел Алексеев и штатный клирик храма протоиерей Максим Лобановский совершили таинства Исповеди и Соборования.

Всего в Таинствах приняли участие 39 человек, постояльцы дома-интерната.

Cвященникам помогали волонтеры Сахалинской региональной общественной благотворительной организации «Милосердие»: Белогорцева М., Девятова Л., Панкова С. А, а так же добровольцы общества Тамара Огай, Елена Иванова, Евгения Солдаткина.

Священники храма Николая Чудотворца во главе со своим настоятелем протоиереем Павлом Алексеевым не забывают о православных верующих дома-интерната.

 

 

Таинства соборования и причастия в доме-интернате г. Южно-Сахалинска

 

 

]]>
<![CDATA[Молодежный киноклуб в Софийском центре при храме Вознесения Господня г. Корсаков.]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7903 https://pravosakh.ru:443/news/post/7903 Администратор Администратор Чт, 18 Апр 2019 12:00:00 GMT 18 апреля в Софийском центре русской культуры и духовного просвещения прошла первая встреча молодежного дискуссионного клуба. На первую встречу пришли молодые прихожане храма, заинтересованные школьники, активисты Центра молодежных инициатив и Братства Александра Невского. Иерей Алексей Шустин рассказал собравшимся об идеи клуба и дальнейших планах.

Дискуссионный клуб открылся с показа коротких роликов об извечных человеческих вопросах из цикла фильмов протоирея Павла Великанова «Несколько слов о важном», выполненных в технике песочной анимации. На первой встрече удалось посмотреть и обсудить фильмы Истина и Свобода. Несмотря на сложность вопросов, разговор получился интересным.

В рамках деятельности клуба планируется просмотр актуальных художественных и документальных фильмов, обсуждение нравственных, социальных и исторических проблем. Игровые дискуссии о человеческих взаимоотношениях: в среде подростков, подростков и взрослых.

«Мы должны научиться внимательно относится к той информации, которую мы получаем, поэтому на наших встречах мы будем учиться не только внимательно смотреть ролики и фильмы, но главное - анализировать и понимать, что до нас пытались донести создатели данного контента. Учится понимать язык киноискусства. А дополнительно ребята смогут получить навыки публичных выступлений, научатся вести дискуссию и отстаивать свою точку зрения», - говорит отец Алексей Шустин

Отец Алексей имеет искусствоведческое образование и долгое время работал в рекламной отрасли, поэтому вопросы восприятия информации являются для него областью постоянных интересов.

Идея клуба планировалась давно, для её реализации отец Алексей посетил молодежный форум «Наследники св. Александра Невского», организованный Братством Александра Невского при поддержке Правительства Сахалинской области, где познакомился с активистами Братства из Корсакова.

Уже в апреле активисты Братства при организационной помощи Софийского центра провели в 4 школе г. Корсакова историческую викторину для старшеклассников «Светочи России XX века», где впервые ребята были приглашены на встречи молодежного клуба.

В мае планируется провести еще одну встречу с показом исторического фильма о Великой отечественной войне Владимира Хотиненко «Поп» (в главной роли Сергей Маковецкий).

]]>
<![CDATA[Паломническая поездка в женский монастырь]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7897 https://pravosakh.ru:443/news/post/7897 Администратор Администратор Чт, 18 Апр 2019 11:00:00 GMT Прихожане храма святителя Тихона Патриарха Московского г. Поронайск во главе с настоятелем протоиереем Димитрием Быковым совершили паломническую поездку в Свято-Успенский женский монастырь п. Березняки.

Паломники помолились на Литургии Преждеосвященных Даров, которую совершил протоирей Максим Лобановский. Сестры обители рассказали гостям об особенностях монастырской жизни и о святынях монастыря. После экскурсии все были приглашены на монастырскую трапезу. По словам гостей, нет ничего более вкуснее монастырской пищи – очень простой, но зато с любовью и душой приготовленной. Все паломники приобрели свежие монастырские продукты.

 


На обратном пути поронайские прихожане посетили православный храм г. Долинск. 

Путешествие произвело на паломников большое впечатление, а главное – укрепило духовно, что очень важно во время Великого Поста.

 

 

 

 

 

 

 

 

]]>
<![CDATA[Александр Щипков: перевод богослужения на русский язык — попытка искусственной протестантизации Православия]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7894 https://pravosakh.ru:443/news/post/7894 Администратор Администратор Вт, 16 Апр 2019 12:00:00 GMT Анализируя в эфире телеканала "Спас" возможность перевода православного богослужения на русский язык, первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ Александр Щипков отметил, что этот вопрос до настоящего момента не получил соборного разрешения. Эксперт напомнил, что впервые дискуссия о языке богослужения обсуждалась на Поместном Соборе 1917-1918 годов, но окончательного решения принято не было. К этому же времени относится возникновение русского перевода богослужения, сделанного священником Василием Адаменко, которому было разрешено в качестве исключения совершать литургию на русском языке.

Щипков также отметил, что, несмотря на то обстоятельство, что обновленческое духовенство практиковало совершение богослужений на русском языке, эта практика не прижилась. На обновленческом "соборе" 1923 года вопрос о языке богослужения не обсуждался вовсе, а на аналогичном "соборе" в 1925 году - стал предметом дебатов, однако, не получил разрешения. К тому же, обновленцы очень скоро заметили, что народ стал покидать те храмы, в которых богослужения совершалось на русском языке.

Эксперт полагает, что приведенные исторические свидетельства позволяют говорить о том, что в середине 1930-х годов вопрос о языке богослужения вызывал живой интерес и активно обсуждается как в обновленческой среде, так и в канонической Церкви, но не получил развития и не был принят верующими.

Обозревая основные доводы сторонников перевода богослужения на русский язык, Щипков отметил, что все они сводятся к аргументу о "непонятности" церковнославянского богослужения. Однако, по мнению эксперта, уместнее говорить не столько о сложности языка богослужения, сколько о непонимании смысла самого богослужения. А это понимание не может быть достигнуто исключительно переводом на современную речь. В такой постановке вопрос выглядит гораздо глубже и затрагивает не только проблему субъективного восприятия богослужения, сколько целостного понимания Православной веры. Эксперт выразил уверенность в том, что даже в том случае, если богослужение будет достойно переведено на язык классиков русского слова, "понятнее" оно не станет.

Щипков полагает, что существующие переводы богослужения на русский язык весьма несовершенны. В качестве подтверждения своих слов он привел мнение корифея отечественной филологии С.С. Аверинцева, который хоть и поддерживал идею служения на русском языке, однако, в беседе со Щипковым в конце 1990-х годов, вынужден был констатировать, что имеющийся русский перевод обладает множеством существенных изъянов. Эксперт подчеркнул, что церковнославянский язык является сакральным языком богообщения именно потому, что был создан для молитвы и переводов священных текстов. В этом языке отсутствуют вульгаризмы и бранные слова, что подчеркивает его чистоту и предназначение.

Щипков процитировал академика Д.С. Лихачева, который говорил о том, что церковнославянский язык с одной стороны укрепляет "горизонтальные" связи славянских народов, объединяя их в едином молитвенном пространстве, а с другой — связывает русских со своей историей «по вертикали» вглубь веков.

Эксперт высказал убежденность в том, что сегодня попытки перевести богослужение на русский язык носят не культурологический, а политический характер и связаны с попытками протестантизации Православия — искусственного привнесения в Православную веру несвойственных ей принципов.

По мнению Щипкова, вопрос о языке богослужения стоит в одном ряду с вопросом о переходе на новый календарный стиль и предоставлять его решение каждой общине самостоятельно, как того требуют представители либеральной общественности, недопустимо, так как повредит строй церковной жизни.

]]>
<![CDATA[Состоялся визит председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойды в Ватикан]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7895 https://pravosakh.ru:443/news/post/7895 Администратор Администратор Вт, 16 Апр 2019 11:00:00 GMT Москва, 15 апреля. 10-13 апреля 2019 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла посетил Ватикан с целью установления контактов по линии взаимодействия Римско-Католической Церкви в информационной и общественной сфере. Визит проводился при содействии Посольства России в Ватикане.

«Цель моего визита — встреча с коллегами из профильных подразделений Ватикана. В мои задачи входит ознакомление с тем, как в Ватикане построена соответствующая работа», — рассказал В.Р. Легойда.

По словам В.Р.Легойды, особенно продуктивным оказалось его общение с Паоло Руффини, занимающим в Римско-Католической Церкви пост префекта Папской Дикастерии по коммуникациям, сфера деятельности которой предметно пересекается с Отделом по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

«Мы обменялись мнениями о том, что происходит в мире медиа, как надо выстраивать диалог с обществом, договорились о постоянном взаимодействии. Мы установили очень хороший контакт», — резюмировал представитель Церкви. 

В программу визита вошла также встреча с председателем Папского совета по христианскому единству кардиналом Куртом Кохом, в рамках которой стороны обсудили актуальные вопросы сотрудничества Русской Православной Церкви с Ватиканом в сферах, представляющих взаимный интерес. 

Кроме того, В.Р. Легойда провел творческую встречу в Российском центре науки и культуры (РЦНК) в Риме, в ходе которой он рассказал об опыте христианского свидетельства в современном медиапространстве, поделился личным опытом взаимодействия с аудиторией в пространстве телевидения и социальных медиа, представил собравшимся свои книги, а также рассказал о своей преподавательской деятельности в МГИМО. 

На встрече в Российском центре науки и культуры присутствовал посол Российской Федерации в Ватикане и при Мальтийском ордене А.А. Авдеев, представители дипломатического корпуса, клирики и прихожане храма святой великомученицы Екатерины в Риме, журналисты. Представитель Церкви ответил на вопросы собравшихся.

В ходе визита В.Р. Легойда также провел ряд встреч с руководителями других структур Римско-Католической Церкви, в частности, с руководителем Пресс-службы Ватикана, пресс-секретарем Папы Франциска Алессандро Джизотти, редактором информационного портала «Vatican news» Андреа Торниелли, а также с представителями итальянской общественной церковной ассоциации мирян «Община св. Эгидия».

В завершение своего пребывания в Риме В.Р.Легойда встретился с послом России в Ватикане А.А. Авдеевым и дал интервью ватиканскому изданию «Vatican Insider».

По материалам ТАСС, сайта Россотрудничество

-- 

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ
Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
+7 (495) 781-97-61

]]>
<![CDATA[Прощальная Литургия епископа Аксия в Нерчинске]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7896 https://pravosakh.ru:443/news/post/7896 Администратор Администратор Вс, 14 Апр 2019 12:00:00 GMT В воскресный день 14 апреля епископ Южно-Сахалинский и Курильский Аксий возглавил Божественную литургию в Воскресенском соборе города Нерчинск. Эта была прощальная служба перед отъездом на остров Сахалин. Решением Священного Синода от 4 Апреля 2019 года владыка Аксий был назначен правящем архиереем Южно-Сахалинской и Курильской епархии.

 

 

 

Около двух лет пробыл епископ Аксий в Забайкалье.Владыка поблагодарил священнослужителей и паству за тепло и доброту, исходящее из их сердец: «огромная часть моего сердце остается вместе с вами здесь».

 

 

Епископ Аксий попрощался с паствой нерчинской епархии

 

 

23 апреля епископ Аксий возвращается в островную епархию, где продолжит своё архипастырское служение.

 

]]>
<![CDATA[О новом назначении в радиопередаче «Благовест»]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7883 https://pravosakh.ru:443/news/post/7883 Администратор Администратор Пт, 12 Апр 2019 00:00:00 GMT В день, когда пришло известие о переводе архиепископа Тихона на Орловскую кафедру, корреспонденты «Радио России. Сахалин» обратились к архиерею с просьбой записать интервью о годах служения на островной земле.

Эфир радиопередачи «Благовест» вышел во вторник 9 апреля. Предлагаем вашему вниманию печатную версию передачи.

 

- Доброе утро друзья! В эфире «Сахалинский Меридиан»! У микрофона журналист Фаина Новоселова, за режиссерским пультом Светлана Гасникова. Наш сегодняшний гость - архиепископ Орловский и Болховский Тихон. Доброе утро, владыка!

- Доброе утро, уважаемые радиослушатели!

- Во-первых, «Радио России. Сахалин» поздравляет Вас с 60-летием. Мы желаем Вам многая лета!

- Спаси Господи!

- Молва разошлась, и мы уже слышали, что Вы покидаете наши острова, прощаетесь с нами, да?

- Вы знаете, у меня была такая мысль, и я её озвучивал, что я считал себя самым старым архиереем на Дальнем Востоке и по возрасту, хотя 60 лет - это не тот возраст, и по времени пребывания на кафедре Дальнего Востока. Но это мнение разрушило решение Священного Синода, определившее мне быть архиепископом Орловским и Болховским.

- Давайте вернемся, вы у нас ещё здесь, на сахалинской земле. Чем были для Вас эти 16 лет служения на островах?

Это самые счастливые годы моей жизни. Я сам родом из Воронежа, но говорил и говорю, что на Сахалине мне гораздо комфортнее, чем в моем родном Воронеже.

В связи с чем?

С людьми общаться гораздо комфортнее. Удивительная нравственность людская. Например, с представителями рыбной отрасли. У нас в епархии много людей питается, я часто прошу рыбу. На материке реакция: «Ах, где ж ты был? Я вот только отдал». А здесь вопрос другой: «Тебе небось с хранением?» (смеется)

Владыка, я родилась на севере Сахалина. У нас замки были чисто номинальные. Сейчас ситуация немного изменилась. Все-таки, владыка, что Вы успели сделать за эти 16 лет пребывания на Сахалине и 8 лет архиерейства? Все знают, что при Вас был освящен Кафедральный собор.

- Вы знаете, есть показатели. Одним из них является количество прихожан в новом кафедральном соборе Рождества Христова. Когда его освятили, прихожан было мало. Но с каждым воскресением прихожан становится все больше и больше. Только одних детей каждое воскресенье причащается около 70 человек. Для нас это принципиально важно. Однажды я выходил со службы, беседуя с одним из прихожан, и он обратил мое внимание на то, что в новом соборе среди верующих больше мужчин, нежели женщин. Этот показатель удивителен для России в целом и для Сахалина в частности. В своё время святитель Тихон, патриарх Московский сказал, что Церковь спасут не митры, а платки. И мы с Вами видим, что основное количество прихожан - это женщины, а здесь вот такой удивительный момент. Возможно архитектурная красота и благодать, коснулась сердца человека.

- И ведь говорится, что мужчина, как глава семьи, первый молитвенник в доме.

Мы должны понимать, что действительно в семье, как и везде, есть иерархия. Если нет иерархии, то в этом мире будет хаос. И одним из элементов семейной иерархии является главенство мужа, это главенство заключается в той ответственности, которую мужчина несет перед Богом за свою жену, за своих детей. И этот крест нужно нести достойно.

- Когда эта иерархия соблюдается, то и семья счастливая.

- Да, жена живет ЗА мужем.

- Владыка, Вы, наверное, сейчас анализируете всю ситуацию с переназначением и думаете о том, что не успели завершить. Что было в планах?

- Самое главное - взаимоотношения, которые складываются на Богоспасаемых островах, наши люди, которые требуют к себе внимания. Это очень важно для наших прихожан, для спасения душ людских, ведь самое ценное в человеке - это душа, она не соизмерима с материальными ценностями.

- А в материальном плане? Может что-то планировали построить?

Нашлись люди, которые готовы построить храм на Шикотане. Дело в том, что в связи с особыми климатическими условиями деревянные храмы, которые были построены на Курильских островах сгнили. Поэтому мы поняли, какие храмы там нужны, из армированного бетона. Слава Богу в 2018 г. такой храм был освящен на Итурупе. Нечто подобное мы планировали организовать и на Шикотане. Думаю, эти планы будут осуществлены.

- То есть Вы продолжаете нести своё служение на Сахалине и будете курировать строительство храма?

- Придет новый архиерей, он должен прийти на взращенную почву, а не на выжженную землю. Тогда это служение и будет называться – преемственным. У нас здесь налажен контакт и с гражданской местной властью. Мне приятно отметить теплые взаимоотношения с сахалинскими учителями, педагогами, они стали раскрываться, как красивый цветок. Мы стали организовывать Епархиальные Рождественские чтения, на которые приезжали священники с учителями из своих поселков, городов. Эти учителя постепенно становились помощниками священника на приходе, они стали работать с детьми, это привело к тому, что у нас достаточно высокий процент школьников выбирает школьный предмет Основы Православной культуры. Это предмет помогает человеку узнать о своих корнях, вернуться к своим истокам.

- Владыка, Орёл - новое место службы. Вы когда-то в этом городе были? Что-то о нём знаете?

В Орле я не был, о городе ничего не знаю. Но когда едешь из Воронежа в Москву на автобусе, то проезжаешь город Ливны, больше ничего об Орловской области не знаю. Я только успел навести короткие справки, что население Орловской области порядка 700 тысяч человек. В самом городе живет 300 тысяч человек. В этой области очень развито сельское хозяйство. У меня есть один священник, который родом из Орла, его отправили на Сахалин после окончания Санкт-Петербургской Духовной Академии на два года. Он говорит: там очень вкусный хлеб.

- Владыка, если вспомнить Ваши 16 лет жизни на Сахалине, то какое самое главное дело Вам приходит на ум? Вы сказали про учителей, это будущее поколение, а ещё, анализируя своё служение, что самое главное?

- Дело в том, что за последние 16 лет, которые Господь отмерил мне служить здесь, произошли радикальные изменения в регионе. Не благодаря мне, а благодаря священнослужителям и архиереям, которые были до меня. Они подготовили эту почву, а мы уже пожинаем плоды. Мне вспоминается, когда у нас не было кафедрального собора, мы служили в Воскресенском. Во время Таинства Елеосвящения мы соборовали по 400 человек. Помню, выходишь оттуда покачиваясь, но так радостно было видеть столько прихожан.

- Владыка, я знаю, что Вы человек очень скромный, но расскажите нам о себе. Мы знаем, что в Вашей семье три брата и все священнослужители, два архиерея. Старший брат священник – игумен.

Это заслуга не наша, а нашей бабушки, которая молилась, чтобы кто-то из нас имел возможность стать священником.

- Владыка, но ведь и родители Ваши приняли монашество.

Мои родители - простые рабочие. Они были верующими и воспитывали нас по принципу - делай как я. Если мы вспомним историю, то и князья принимали монашество: Дмитрий Донской, Александр Невский. Ведь до 18 в. не было иконы Александра Невского, а была икона схимонаха Алексия. Наши крестьяне перед смертью уходили в монастырь: мужчины в мужской, женщины в женский.

- Владыка Даниил рассказывал, что он был тяжело болен, а медсестра, которая делала ему уколы рассказывала, что он никогда не показывал своего страдания.

Господь посылает нам страдания по нашим силам. Когда мы доверяем Богу, то наши страдания переносятся гораздо легче.

- Дай Бог нам вот такой веры. Владыка, мы сегодня накормлены и сыты, но людей какие гложат проблемы? Если мы выйдем на улицу и спросим у прохожих, счастливы ли они, мало кто ответит «да». Они скажут, что у них нет квартиры, дУшат налоги и прочее.

- А Вы попробуйте задать такой вопрос человеку, который только причастился. Ответ будет противоположным.

- То есть, если человек живет с Богом, то он и счастлив?

- Да, совершенно верно.

- Владыка, а какова формула счастливого человека в нынешнее время?

- Я бы её определил так - это полное доверие Богу всегда. И благодарность Богу за все. Когда мы так поступаем, в наше сердце входит Рай. Если же мы постоянно ворчим и недовольны, то и душа будет в ужасном состоянии.

- Вы сейчас счастливы? Ведь Вас отправляют с насиженного места в другое, совсем неизвестное.

- Церковью управляет Господь. Нельзя сказать, мол, Господи, это неправильно. Нет, мы не можем так сказать.

Владыка, мы говорили о том, все ли Вы сделали? Я напомню Вам о том, что Вы во время прошлой Рождественской программы рассказали о преподобном Гаврииле (Ургебадзе) и сказали, что заказали его икону. И теперь все ждут.

- Эта икона написана, она готова, скоро мы её будет лицезреть в Рождественском соборе. Ко мне пришел один знакомый, который ездил в Грузию отдыхать, и сказал, что когда прикоснулся к его мощам, то знакомого словно током ударило.

- Владыка, я смотрела программу о преподобном Гаврииле, и там рассказывали о колбочке с его кровью, к которой прикладываются порой неизлечимо больные люди, и они получают исцеление.

- Если мы с верою и благоговением прикладываемся к святым мощам, которые ещё при жизни были исполнены Святого Духа, то, конечно же, прикасаемся к этой благодати, и она не может на нас не действовать.

- Владыка, спасибо, что нашли время и рассказали о том, что у Вас на сердце лежит. Знаете, я не люблю прощаться, и когда я приезжала в отпуск, за три дня до его окончания мама начинала страдать, что вот, ты снова уезжаешь… С этого момента я не очень люблю прощаться. Поэтому мы Вам говорим «до свидания». Может привезете нам Орловские святыни? Также просим Ваших святых молитв. Скажите Ваше прощальное слово.

- Дорогие сахалинцы и курильчане, я искренне люблю Вас, я искренно молюсь за Вас, прошу Ваших святых молитв.

]]>
<![CDATA[Таинство Елеосвящение (Соборование) в Охе]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7892 https://pravosakh.ru:443/news/post/7892 Администратор Администратор Ср, 10 Апр 2019 12:00:00 GMT В дни Великого поста, по традиции, в храме преподобного Сергия Радонежского в городе Охе проходит Таинство Елеосвящения (Соборования).

Установление Таинства относится к апостольским временам. В послании апостола Иакова говорится: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавшее его во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14-15).

Во время Соборования священник помазывает присутствующих освященным елеем (маслом), и на них призывается благодать Божия, исцеляющая душевные и телесные болезни.

Верующие соборуются в надежде получить отпущение забытых или неосознанных грехов, а вместе с ним и духовное и физическое выздоровление. 

После вознесения молитв читаются семь текстов из апостольских посланий и семь — из Евангелия. По окончании последнего чтения Священного Писания он возлагает раскрытое (словно руку Спасителя) Евангелие на головы соборуемых и молится о прощении им грехов.

От Соборования не нужно ожидать немедленного выздоровления. Благодать в любом случае действует через освященный елей, но действие это обнаруживается, по смотрению Божию, неодинаково: одни совершенно исцеляются, другие получают облегчение, в-третьих пробуждаются силы для благодушного перенесения болезни. Прощение же грехов, забытых или неосознанных, всегда даруется соборующемуся человеку.

]]>
<![CDATA[Интервью епископа Аксия по прилете в Южно‐Сахалинск]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7893 https://pravosakh.ru:443/news/post/7893 Администратор Администратор Ср, 10 Апр 2019 12:00:00 GMT – Владыка Аксий, первый и главный вопрос – с каким настроением Вы прилетели к нам? Может поделитесь с нами первыми впечатлениями?

– Настроение отличное, тем более таким солнцем встречает меня сахалинская земля. Надеюсь, что с радостью меня примет. У меня настроение позитивное, рабочее, хочется уже окунуться в работу.

– Какие у вас будут первые шаги на новом месте?

– Мы еще не обсуждали конкретно шаги с Владыкой Тихоном, поговорим о делах епархии позже. Но основные шаги – распространение миссии, укрепления веры среди народа, занятия с молодежью и продолжение социальной работы. Думаю, и Владыка Тихон также продолжал начинания своих предшественников…

– Есть какие-то планы знакомства с нашими островами?

– Хочется проехать, посетить храмы, пообщаться с духовенством и с народом, потому что самое главное богатство любого региона – это его люди.

– Раскройте секрет, нам намекнули, что на Сахалине вы уже были.

– Нет, если только в чьих-то мечтах. Но в своих мечтах, наверное, даже не мог помышлять.

– С каким настроением вы восприняли новость?

– Конечно, это было немного неожиданно и сердце смущалось от предстоящих трудов, но повинуюсь Воле Божией, решению Святейшего Патриарха и Священного Синода, направляю свои стопы сюда, на островную землю, и надеюсь, что Господь будет благопоспешествовать в трудах, которые мне надлежит продолжать здесь.

– Владыка Аксий, можете рассказать какая у вас по счету эта епархия?

– Южно-Сахалинская и Курильская епархия вторая по счету. Первая была Нерчинская в Забайкалье. Эта епархия сейчас находится во временном управлении главы Забайкальской митрополии.

– Сколько времени вы пробыли в Нерчинской епархии?

– Почти два года.

– Благодарим, надеемся на дальнейшие сотрудничество.

]]>
<![CDATA[Прибытие Владыки Аксия в островную епархию]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7882 https://pravosakh.ru:443/news/post/7882 Администратор Администратор Ср, 10 Апр 2019 11:00:00 GMT Островная епархия преветствовала своего нового правящего архиерея. Владыку Аксия встречал у трапа самолета его предшественник по кафедре, а ныне глава Орловской митрополии Владыка Тихон совместно с духовенством Сахалина и Курильских островов.

На площади у аэропорта архиереев ждали местные журналисты. В череде вопросов прозвучали следующие:

– Владыка Аксий, первый и главный вопрос – с каким настроением Вы прилетели к нам? Может поделитесь с нами первыми впечатлениями?

– Настроение отличное, тем более таким солнцем встречает меня сахалинская земля. Надеюсь, что с радостью меня примет. У меня настроение позитивное, рабочее, хочется уже окунуться в работу.

– Какие у вас будут первые шаги на новом месте?

– Мы еще не обсуждали конкретно шаги с Владыкой Тихоном, поговорим о делах епархии позже. Но основные шаги – распространение миссии, укрепления веры среди народа, занятия с молодежью и продолжение социальной работы. Думаю, и Владыка Тихон также продолжал начинания своих предшественников…

– Есть какие-то планы знакомства с нашими островами?

– Хочется проехать, посетить храмы, пообщаться с духовенством и с народом, потому что самое главное богатство любого региона – это его люди.

– Раскройте секрет, нам намекнули, что на Сахалине вы уже были.

– Нет, если только в чьих-то мечтах. Но в своих мечтах, наверное, даже не мог помышлять.

– С каким настроением вы восприняли новость?

– Конечно, это было немного неожиданно и сердце смущалось от предстоящих трудов, но повинуюсь Воле Божией, решению Святейшего Патриарха и Священного Синода, направляю свои стопы сюда, на островную землю, и надеюсь, что Господь будет благопоспешествовать в трудах, которые мне надлежит продолжать здесь.

– Владыка Тихон, скажите пожалуйста, как будет состоять передача дел?

– Моя первая задача обеспечить безударный переход от одного руководителя к другому, чтоб не было никаких провалов, проседания в деятельности епархии и, конечно же, мы в первую очередь начнем с благодарственного молебна, потому что за все и всегда должны благодарить Господа. Далее мы будем знакомиться с епархией, передавать дела, а процесс этот не всегда быстрый. Я надеюсь, что мы все преодолеем, главное, чтобы при расставании с Сахалином, мы друг за друга продолжали молиться.

– Владыка Тихон, какие у вас дальнейшие планы?

– Я планирую улететь в пятницу, поскольку нужно принимать Орловскую кафедру.

– Владыка Аксий, можете рассказать какая у вас по счету эта епархия?

– Южно-Сахалинская и Курильская епархия вторая по счету. Первая была в Нерчинская в Забайкалье. Эта епархия сейчас находится во временном управлении главы Забайкальской митрополии.

– Сколько времени вы пробыли в Нерчинской епархии?

– Почти два года.

– Благодарим, надеемся на дальнейшие сотрудничество.

Из аэропорта архипастыри проследовали в собор Воскресения Христова, в нижнем храме которого совершили благодарственный молебен, а также заупокойную литию по погибшим в этом соборе в 2014 году.

В настоящий момент архиепископ Тихон знакомит своего приемника с главными объектами епархии и духовенством. На завтрашний день запланированы встречи с Врио губернатора Сахалинской области Валерием Лимаренко и с мэром Южно-Сахалинска Сергеем Надсадиным.

 

]]>
<![CDATA[Александр Щипков: развитие теологии — важнейшая политическая задача России]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7891 https://pravosakh.ru:443/news/post/7891 Администратор Администратор Ср, 10 Апр 2019 08:00:00 GMT Москва, 8 апреля. Анализируя в эфире телеканала «Спас» включение теологии в перечень научных специальностей член Общественной палаты РФ, доктор политических наук Александр Щипков отметил, что теология в России в ХХ веке была исключена из числа научных специальностей и незаслуженно забыта на многие десятилетия. Современные протесты против включения теологии в перечень научных дисциплин эксперт считает продолжением открытых гонений на гуманитарные науки в России, которым в 2000-х годах подверглась, в том числе, и философия. Щипков напомнил, как в 2009 году Институт философии РАН был лишен исторически принадлежавшего ему здания на Волхонке, которое было передано Государственному музею изобразительных искусств имени А.С. Пушкина. Причем, эта «передача» сопровождалась клеветой на ученых и публичными оскорблениями их деятельности в средствах массовой информации. По мнению Щипкова, этот исторический инцидент служит примером «настоящей травли российской философии».

Щипков коснулся основных аргументов противников придания теологии в России научного статуса, суть претензий которых сводится к тому, что теология как наука существует лишь в западных странах. Кроме того, по мнению эксперта, нередко аргументом противников теологии является отсутствие в России необходимого числа квалифицированных специалистов. Назвав эти аргументы крайне несостоятельными, Щипков отметил, что основным трендом западной науки все более отчетливо становится использование достижений и методов философии в теологических исследованиях. Более того, и теология, и философия обладают одним и тем же предметом изучения, познавая мир, человека, Бога и одинаковой методологией. Попытка искусственно разорвать связь теологии с философией, по мнению эксперта, свидетельствует о стремлении изолировать Россию от достижений мировой гуманитарной науки и усугубить разрыв между отечественной и зарубежной теологией, образовавшийся в течение советского периода.

Щипков утверждает, что сегодня православие подвергается сильнейшему влиянию протестантской мысли. Наиболее показательным примером такого влияния эксперт считает попытки Константинопольского Патриарха Варфоломея богословски обосновать свои права на неканоничное вмешательство в жизнь Поместных Православных Церквей по всему миру. Эксперт полагает, что следствием перенесения идей протестантской теологии на почву православного вероучения стало появление греко-протестантизма - создание нового типа «духовной унии» с протестантами, влекущее за собой принципиальное изменение понимания православной экклесиологии.

Эксперт назвал принципиально важной политической задачей развитие теологической мысли в России, подчеркнув, что «если у нас не будет собственной теологии, мы будем пользоваться чужой». Щипков полагает, что отсутствие теологии в научном и образовательном пространстве неизбежно приведет к выпадению России из международного теологического диалога и созданию ситуации искусственного дефицита идей. Эксперт отметил, что выпадение России из теологического дискурса неизбежно приведет к закреплению колониального статуса нашей страны. «Теология в России должна быть самостоятельна и свободна» - заключил А. Щипков.

]]>
<![CDATA[«Прямое высказывание» Александра Щипкова]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7890 https://pravosakh.ru:443/news/post/7890 Администратор Администратор Вт, 09 Апр 2019 08:00:00 GMT 10 апреля в 12.00 в Институте Наследия (Москва, Берсеневская наб.,20) состоится презентация книги известного политического философа Александра Щипкова «Прямое высказывание».

Это серия концептуальных текстов, объединённых в форме методологического интервью. Вопросы посвящены наиболее актуальным общественным процессам: кризис мировой экономики и политических институтов, грани постмодернистского и постсекулярного сознания, реабилитация нацизма, пересмотр концепции тоталитаризма и роль православия в русской национальной истории.

Книга адресована как интеллектуальному сообществу, так и широкому читательскому кругу.

Александр Владимирович Щипков — политический философ, общественный деятель, доктор политических наук, кандидат философских наук, профессор философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, действительный государственный советник РФ 3 класса, один из ведущих российских специалистов по религиозно-политической ситуации в стране и мире. Автор множества монографий и публицистических работ.

Вход свободный.

Аккредитация СМИ:
pressa.heritage@gmail.com
+7 (963) 994-17-89, Мария Медведева.

]]>