Шаблон сайта: Наши новости https://pravosakh.ru:443 Последние новости Вт, 22 Май 2018 13:49:58 GMT Вт, 22 Май 2018 13:49:58 GMT Simple CMS 2 <![CDATA[«Радость жизни» на конференции в Екатеринбурге]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7306 https://pravosakh.ru:443/news/post/7306 Администратор Администратор Вт, 22 Май 2018 19:38:00 GMT По приглашению коллег специалисты Благотворительного фонда «Радость жизни» приняли участие в V Всероссийской Конференции «Сохраним семью для ребенка», проходившей 14-16 мая 2018 года в Екатеринбурге.

Возможность познакомиться с передовым опытом коллег-общественников вызвала жгучее желание непременно поехать в Екатеринбург.

Два сотрудника фонда «Радость жизни» в числе 167 участников из 35 регионов, как выяснилось, не только нашей страны, но и Казахстана и Беларуси, приняли участие в конференции, направленной на обмен опытом, обсуждение и решение проблем в сфере профилактики социального сиротства в России.

Сразу хочется выразить признательность МОО «Аистенок» (Екатеринбург) в лице президента Лазаревой Ларисы Владимировны и БФ «Волонтеры в помощь детям сиротам» (г. Москва) в лице президента Альшанской Елены Леонидовны за потрясающую организацию конференции. Мероприятие проходило с использованием средств Президентского гранта. Все заботы взяли на себя сотрудники этих организаций. Для нашего фонда существенной помощью стало то, что БФ «Волонтеры в помощь детям сиротам» оплатил дорогу двум сотрудникам «Радости жизни». С этого и началось волшебство этой поездки…

За 3 дня работы конференции, потрясающая организация которой, повторюсь, от начала и до конца позволяла сосредоточиться на рабочем процессе, мы с большим интересом познакомились с опытом зарубежных коллег (Казахстан и Беларусь), обсудили правовые и организационные вопросы, учились оценивать социальные результаты деятельности приютов.

Шла речь и о профилактике семейного неблагополучия, домашнего насилия. Так, специалисты из Санкт-Петербурга представили свою уникальную методику работы с мужчинами-насильниками. Опыт привлечения волонтеров, финансирования, о работе с зависимостями и созависимыми отношениями, психологических техниках оказания скорой помощи людям, пережившим тяжелые события, о работе со СМИ — программа конференции действительно была разнообразной, спикерами были профессионалы своего дела.

В рамках конференции была организована экскурсия в кризисную квартиру и в ресурсный центр МОО "Аистенок", где мы не только познакомились с опытом наших коллег из этой организации, работающих в этой сфере вот уже 14 лет, но и взяли на вооружение важные для себя моменты.

Уверены, что по итогам конференции эти эффективные техники будут использованы нами в работе для достижения хороших результатов в деле сохранения семьи для ребенка.

Ольга Толкачева

]]>
<![CDATA[Ремонт в храме преподобного Сергия Радонежского. Оха]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7304 https://pravosakh.ru:443/news/post/7304 Администратор Администратор Вт, 22 Май 2018 14:00:00 GMT В храме преподобного Сергия Радонежского в городе Охе закончилась воскресная Божественная Литургия. Настоятель прихода протоиерей Георгий Журавель обратился к прихожанам с пастырским словом, в конце которого в частности сказал: «В этом году наша Южно-Сахалинская и Курильская епархия отмечает юбилей – 25 лет со дня образования. Главные торжества по случаю юбилея будут проходить в города Южно-Сахалинске в сентябре месяце. Каждый приход нашей епархии, так или иначе, будет готовиться к этому торжеству. Мы хотим провести внутренний косметический ремонт храма и таким образом встретить юбилейную дату в чистом, обновленном храме».

На следующий день в храме можно было наблюдать такую картину: иконостас бережно обернут защитной пленкой, везде стоят строительные леса, а под самим сводом храма работают маляры. Каждый сантиметр единственного в Охе храма и просто одного из красивейших городских зданий охвачен вниманием. Работы – море. Зато после ее окончания храм расцветет.

Через две недели охинский храм изнутри радовал глаз своей лазурной чистотой. И хоть воскресной службы не служилось, в зале было многолюдно и весело. Правда вместо батюшкиных возгласов и пения хора раздавались реплики: «Подайте воду», «Помойте двери». Полы были заставлены ведрами и тазами. У стен непривычно расположились иконы. Прихожане в рабочих одеждах пробирались сквозь преграды из стремянок. А на улице сияли на солнце отмытые подсвечники.

В нашем храме проводился ремонт, но двери храма были открыты для желающих помолиться, требы совершались своей чередой. В ремонте и наведении порядка принимали участие прихожане, и взрослые и дети.  Кто как мог, вносил свою лепту в общее благое дело.

Охинский храм преподобного Сергия Радонежского обновленный, посвежевший, сияющий своей небесной красотой вновь открыл свои двери всем желающим посетить Храм – Дом Божий.

]]>
<![CDATA[В Шахтёрске появилась своя часовня]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7305 https://pravosakh.ru:443/news/post/7305 Администратор Администратор Вт, 22 Май 2018 10:00:00 GMT 15 мая 2018 года в Шахтёрске состоялось важное для православных верующих событие — открытие часовни. Для её освящения специально приехал архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон. Владыка прочитал в небольшом помещении первые молитвы и окропил его святой водой.

— Надеюсь, эта часовня будет часто наполняться людьми. Пускай даже мимо проходящий увидит крест и задумается о вере или зайдёт и поставит свечку. Хочется, чтобы шахтёрцы получали здесь вдохновение, — сказал Владыка.

Часовню на территории гостиничного комплекса «Первый» построила семья Стехальских. Александр и Наталья собственными силами в течение трёх лет возводили церковное здание. Наталья занималась организационными вопросами, а Александр — техническими. По его задумке вокруг часовенки высажено около 40 видов различных деревьев и кустарников.

Часовня названа в честь блаженной Ксении Петербургской, у неё обычно просят о любви и мире в семье. К слову, у Стехальских трое детей.

— В трудные моменты мы обращаемся к Богу, я считаю, что о нём нужно не только вспоминать, когда нам плохо, но и благодарить. Поэтому мы с семьёй и решили построить эту часовню для всех желающих помолиться, — пояснила Наталья.

Первое время часовня будет открыта только по пятницам. В 16:00 настоятель углегорского храма протоиерей Анатолий Грехов будет служить там молебен. Пока Стехальские ищут желающих поработать в часовне, чтобы её двери были открыты как можно чаще.

Углегорские новости

]]>
<![CDATA[Престольные праздники двух приходов]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7301 https://pravosakh.ru:443/news/post/7301 Администратор Администратор Вт, 22 Май 2018 00:00:00 GMT 22 мая — большой праздник — Православная Церковь чтит память одного из наиболее почитаемых и любимых в народе православных святых - Святителя Николая Чудотворца.

Тропарь святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому, Чудотворцу (глас 4)
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина;/ сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая./ О́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Сегодня в теплом уютном деревянном храме святителя Николая Угодника в Южно-Сахалинске, где всегда царит душевная атмосфера и присутствует много детей, была совершена Божественная Литургия, которую возглавил архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон. Не случайно, по промыслу Божьему, храм стоит по дороге в аэропорт. Мы живем на острове - все являемся путешественниками, выезжаем, возвращаемся… Святитель Николай особо покровительствует путешествующим. И каждый из нас может заехать, помолиться и попросить помощи у Николая Чудотворца на дальнюю дорогу.

Великий угодник Божий и прославленный Чудотворец, добрый помощник всем людям, пользуется особым почитанием повсюду в православном мире и даже среди нехристианских народов. Архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон в своей проповеди заметил

- Если спросить у человека из народа славянских, будь то русский, белорус, украинец, серб, каждый из них скажет Святитель Николай - он наш. В нашем современном мире мы бы его назвали «лицом кавказской национальности». И вдруг каждый из народов считает его выходцем именно из своего племени. Почему? Потому что святитель Николай откликался на любую просьбу, помогал всем без исключения. В 70-е годы, когда советские корабли заходили в Турцию, турки показывали нашим морякам у себя на кораблях иконы святителя Николая, рассказывая об удивительных чудесах помощи Святого, недоумевая, почему же русские моряки не возят с собой иконы Чудотворца. Но у нас в тогдашнем атеистическом государстве держать иконы на корабле было невозможно.

Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.

До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — «побеждающий народ». Уже в первые дни своего младенчества будущий Чудотворец показал, что он предназначен на особое служение Господу, вел строгую подвижническую жизнь, полную смирения, доброты, сострадания, а также удивительной кротости, которой остался верен до гроба.

- В тропаре святителя Николая есть такие слова «правило веры и образ кротости», - отметил Владыка Тихон. - Действительно, это присуще устроению святителя Николая. Что же такое кротость? Когда человек живет по правде Божией, когда он понимает, что никого не надо обижать никого не надо «толкать», тогда человек живет в этом «раю» независимо от того, что происходит снаружи, не согрешая в этой жизни. На эту кротость и смирение Господь зрит и дает свои плоды, сугубую благодать. Как приятно, когда сделал какую-то работу и никого не поцарапал своим невниманием, или наоборот - особенным вниманием. Как это приятно, когда совершаешь победу над собой в своем кротком и смиренном сердце. Только так мы можем стяжать благодать Святого Духа, ведь пока мы злимся, ненавидим нельзя сказать: «Господи пошли мне свою благодать». Нельзя чистое прилепить к нечистому, тогда все чистое измажется. Дай Бог, чтобы эта кротость исходила из глубины наших сердец, а исходить она может только при правильном целеполагании, при правильном духовном устроении, тогда в наше сердце входят вот эти кроткие мысли, которые не позволяют нам считать себя выше кого-то, не позволяют надмеваться, гордиться, тщеславиться. Ведь Бог гордым противится, а смиренным подает благодать. Казалось бы, как это легко, но и как тяжело одновременно. Но святитель Николай показал нам этот путь.

В наше время кротость воспринимают как некую слабость. Святитель Николай так не считал. Ведь он не был слабым человеком. Он мог прийти к градоначальнику с мечом и, размахивая им, произнести: «Если еще раз осудишь невинных на смерть, я пожалуюсь императору». Т.е. вместе с кротостью у него была твердость духа, было понимание того, что есть общественные обязанности, и что есть личностные грехи, на которые мы должны смотреть в первую очередь и говорить человеку правду.

Дай Бог чтобы, подобно святителю Николаю, мы сохраняли сосуд веры неповрежденным, имели правильное внутреннее устроение, чистое кроткое сердце, и чтобы наша молитва поднималась вверх к Господу.

Святый Угодниче Божий Николае, моли Бога о нас!

По причащении прихожан за поддержку и душевную отзывчивость в проведении благотворительной акции «Пасхальная радость в каждый дом» Владыка Тихон наградил Егора Панкова и Марину Васильеву.  

Благодаря им продуктовые наборы получили около 300 человек, среди них: нуждающиеся в помощи семьи города Южно-Сахалинска, Кризисный центр для беременных женщин и матерей с детьми, Дом ночного пребывания, Дом престарелых и инвалидов, Реабилитационный центр в городе Невельске. 

Еще одно поздравление и просфору в подарок переданы старейшему сотруднику Николаю Сергееву. 

Накануне Праздничного дня архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон возглавил всенощное бдение в холмском приходе святителя Николая. Фото вечернего богослужения предоставлены иподиаконом Сергием Капустиным.

Мария Кириллова

Фоторепортаж Божественной Литургии

 

 

 

]]>
<![CDATA[Посещение отделения престарелых граждан в селе Правда]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7303 https://pravosakh.ru:443/news/post/7303 Администратор Администратор Пн, 21 Май 2018 12:00:00 GMT 17 мая 2018 года руководитель отдела церковной благотворительности и социального служения епархии, клирик храма святителя Николая Чудотворца, протоиерей Максим Лобановский посетил стационарное отделение для престарелых граждан и инвалидов, которое размещено в здании бывшего детского дома №3 в селе Правда (Холмский район).

Отец Максим входит в общественный совет при Министерстве социальной защиты Сахалинской области и одна из его обязанностей – следить за состоянием социальных учреждений. 

Священника тепло встретили и сопровождали по отделению заведующая отделением Саломатина Эльвира Николаевна и директор областного государственного автономного учреждения «Центр медико-социальной реабилитации "Чайка"» Красивина Ольга Васильевна. С Ольгой Васильевной отец Максим был знаком ранее, когда она была ещё директором детского дома села Правда и гостеприимно встречала делегацию епархии во главе с владыкой Тихоном, которая приезжала в детский дом с подарками на Пасху.

Во время посещения отделения священник беседовал с проживающими, дарил календарики с храмом святителя Николая Чудотворца г. Южно-Сахалинска и даже встретил знакомого из южно-сахалинского дома-интерната престарелых и инвалидов, который сейчас проживает в отделении села Правда.

В селе Правда есть православный храм Трёх Святителей, настоятель храма – протоиерей Александр Белов (о нём мы писали в новости на сайте http://nikolasakh.ru/news/post/76/). Батюшка посещает больных учреждения, при храме есть молитвенная комната.

Подробнее на сайте Николаевского прихода

]]>
<![CDATA[Мероприятие «Под покровом Петра и Февронии». Невельск]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7302 https://pravosakh.ru:443/news/post/7302 Администратор Администратор Вс, 20 Май 2018 15:00:00 GMT …Любите! И цените счастье! 
Оно рождается в семье, 
Что может быть её дороже 
На этой сказочной земле.
Тараданова Д.

Семья – самое главное в жизни для каждого из нас, это близкие и родные люди, те, кого мы любим, с кого берём пример, о ком заботимся, кому желаем добра и счастья. В семье ребёнку передаётся эстафета опыта поколений, которую он понесёт дальше, передавая её по кругу. Для любого человека со словом «семья» связано множество неповторимых воспоминаний и по-настоящему счастливых минут.

Международный день семьи – этот прекрасный праздник стал в нашей стране олицетворением семейного счастья, супружеской верности и любви.

15 мая в уютной, по-домашнему тёплой обстановке прошло праздничное мероприятие «Под покровом Петра и Февронии», посвящённое Международному дню семьи.

На семейный праздник были приглашены многодетные семьи г. Невельска и семьи, воспитывающие приёмных детей. Приятно было видеть в зале счастливых родителей, милых детей и их бабушек, дедушек.

Из рассказа ведущих гости узнали об истории праздника, о ценностях семьи и соблюдении добрых традиций, объединяющих родных и близких.

С музыкальными номерами выступили учащиеся Детской школы искусств г. Невельска, воспитанники Воскресной школы под руководством преподавателя С. Ю. Бредихиной. Ребята задушевно читали стихи, исполняли песни, играли на музыкальных инструментах. Выступления юных артистов нашли поддержку зала – участникам аплодировали, подпевали. Приятным сюрпризом для мам и бабушек стала трогательная песня о маме в исполнении Валерии Бредихиной и Елизаветы Гераськовой, после которой дети подарили цветы присутствующим в зале женщинам.

Наглядным дополнением стал показ слайдов мультимедийной презентации и выставка детских рисунков, выполненных воспитанниками Воскресной школы.

В этот день сотрудниками библиотеки была проведена акция «Всей семьёй у книжной полки». Библиотекари вручали информационные буклеты и листовки в поддержку и развитие семейного чтения как залога духовного и интеллектуального сближения семьи, развития семейной творческой активности.

Главной целью данных мероприятий является привлечение внимания к насущным проблемам семьи, укрепление семейных ценностей и традиций. Праздник семьи – это праздник взаимопонимания и взаимопомощи, любви, дружбы между взрослыми и детьми.

Курасова А.В., Швецова Т.С.

]]>
<![CDATA[Память отцов I Вселенского собора. Кафедральный собор]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7298 https://pravosakh.ru:443/news/post/7298 Администратор Администратор Вс, 20 Май 2018 00:00:00 GMT
Апостольским обращением к пресвитерам можно охарактеризовать день памяти Отцов I Вселенского собора, отмечаемый сегодня:

«…Блюдите себя и всё стадо, в котором Дух Святой поставил вас епископами, пасти Церковь Бо­га, которую Он приобрел Себе Своей кровью. Ведь я знаю, что после моего ухода войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вашей среды восстанут люди, которые будут говорить превратно, чтобы увлечь учеников за собою. Поэтому бодрствуйте, помня, что я три года ночью и днем непрестанно со слезами учил каждого особо. И теперь вверяю вас
Богу и слову благодати Его, могущему устроить и дать наследие вместе со всеми освящёнными».

Сказав это, апостол Павел преклонил колени свои и со всеми ими помолился.

По слову его, с первых веков христианства и до сего дня нападки на Церковь не прекращаются. Возникают и внутрицерковные прения, возникают и ереси. Именно они явились причиной собрания Вселенских Соборов.

Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени.

Поместный Собор, как поясняет портал pravmir.ru, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов. Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него Удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор. По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов – представителей христианских Церквей из разных стран.

Интересно, что в числе прибывших епископов было много исповедников, пострадавших во время гонений и носивших на телах следы истязаний. Кроме того, среди участников обсуждения настоящие маяки чистоты православия - святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских и святитель Спиридон, епископ Тримифунтский.

Александрийский Патриарх Александр прибыл со своим диаконом Афанасием, впоследствии Патриархом Александрийским, названным Великим, как ревностный борец за чистоту Православия.

Отцы I Собора отклонили символ веры, предложенный арианами и утвердили православный Символ веры. Именно равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово «Единосущный», которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение. В Никейском Символе святые отцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы – Господа Иисуса Христа.

Молитвенно вспоминая этот день, архиепископ Южно-Сахалиснкий и Курильский Тихон совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова в сослужении соборного духовенства.

]]>
<![CDATA[Подборка книг к памятному дню рождения царя]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7296 https://pravosakh.ru:443/news/post/7296 Администратор Администратор Сб, 19 Май 2018 19:00:00 GMT
Последний государь из дома Романовых

19 мая исполнилось 150 лет со дня рождения

российского императора Николая II

(Николая Александровича Романова) (1868-1918)

 Городская библиотека №17 предложила читателям подборку книг, посвященную этому событию. Выставка отражает различные мнения о личности и деятельности последнего императора России, о причинах крушения империи и роли Николая Александровича в трагическом исходе государства Российского. Выставку дополнила литература духовного содержания с Акафистом Царю-мученику.  

«Государь Николай II и его семья были носителями идеалов Святой Руси, идеалов Православия. В отличие от многих людей той эпохи-христиан лишь по имени - они принимали Православие всерьез. Они были Божьими избранниками, а потому людьми не от мира сего (Ин. ХV,19); в тогдашнем высшем обществе они были чужими». 

//Наталья Белонецкая. Царь-мученик.- Издательство Сретенского монастыря.2001.-14с.:ил.  

«Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и   дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.<…> «Ответ на вопрос « кто был историческим и геополитическим врагом Российской империи», и есть ответ на вопрос о таинственном авторе нашей революции». 

//Николай Стариков. Ложь и обман как движущие силы Февральской революции. //1917. Разгадка русской революции.- СПб.:Питер,2013.-416с.:ил.

]]>
<![CDATA[Сведения о духовных связях сахалинцев прошлых лет]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7297 https://pravosakh.ru:443/news/post/7297 Администратор Администратор Сб, 19 Май 2018 18:00:00 GMT В рамках Кирилло-Мефодиевских чтений прозвучал доклад жительницы г. Корсакова Сахалинской области Татьяны Чистяковой о традициях, о родственных отношениях её предков - семьи Сидориных. Они с 1881 года проживали в селе Рыковское (ныне Кировское) Сахалинской области.

Интереснейшие исторические моменты, семейные реликвии, взаимоотношения родственников - все это представляет интерес не только для краеведов, но и для широкого круга читателей.

Предлагаем внимаю читателей доклад Татьяны Ивановны без сокращений. К докладу прилагается презентация.


ДУХОВНЫЕ СВЯЗИ САХАЛИНСКИХ ПОСЕЛЕНЦЕВ

СЕЛА РЫКОВСКОЕ 

Т.И.Чистякова

Заведующая Городской библиотекой №17

МБУ Корсаковской централизованной библиотечной системы,

г. Корсаков, Российская Федерация

 

«Традиции, обряды бережно хранились, соблюдались и передавались и в сахалинской семье»

М. Ищенко [1.с.201]

 

Издавна одной из традиций в русских семьях была традиция узнавать о своих предках, составлять свою родословную, генеалогическое дерево. Это традиция возвращается в семьи.

Мой отец Сидорин Иван Иванович родился в 1920 году и захватил еще период слома крестьянской жизни. По моей просьбе он писал воспоминания о своем детстве в селе Рыковское. Они отражают все стороны жизни семьи. Но я хочу предложить вашему вниманию только такие моменты из семейных записок, где отцом упоминаются духовные связи и отношения семьи.

В книге А.П.Чехова «Остров Сахалин» есть такие горькие слова: «… нет деда и бабки, нет старых образов и дедовской мебели. Стало быть, хозяйству недостает прошлого, традиций. Нет красного угла, или он очень беден и тускл, без лампады и украшений,- нет обычаев; …нет кошки, по зимним вечерам не бывает слышно сверчка…а главное, нет родины». [1.с.201]

Эти строки писались в 90-е годы девятнадцатого века. А тридцать лет спустя мы видим другую картину: православные традиции не забылись, а свято соблюдались и на новом месте.

Мой прапрадед Никон Сидорин прибыл на поселение на Сахалин в 1881 году с тремя сыновьями. Сыновья создали здесь свои семьи. У Никандра родилось13 детей, у Андрея -12, у Ивана-9. Между собой эти семьи были связаны не только родственными, но, зачастую, и духовными отношениями.

Как пишет исследователь Лариса Володина: «Духовно-нравственные ценности воспитания в русской семье есть феномен русской культуры, отражающий потребностно–мотивационную сферу русской семьи как социального института воспитания, где сущность духовных ценностей определяется ценностями нравственными, проецирующими цель, смысл и содержание ее воспитательной практики в границах пространственно-временной реальности». [2.с.201]

Читаем у отца в записках: «В такой вот день я, лет пяти - шести, со своей неизменной спутницей Мухой, побежал через улицу к бабушке. Она на кухне занималась приготовлением обеда и вымешивала пшеничное тесто на пирожки < …> Бабушка расспросила меня про отца и маму, где они, что делают и, отвечая на мой вопрос, сказала, что ребята пашут на задворках участок и добавила:«Приходи-ка потом - я тебя пирожками с брюквой угощу» [3,с.37]

О великом значении воспитания стариками подрастающего поколения указывал Ушинский: «Природные русские педагоги - бабушка…дед понимали инстинктивно и знали по опыту… общаясь с дедушкой и бабушкой дети усваивали важные истины и нормы жизни…» [4] Плохие поступки внуков предостерегались мудрым осуждением.

«С распадом родовой общины возникает институт кумовства как новая форма социализации и воспитания детей. [4] Иван Иванович вспоминает: «И отец и мать в селе были уважаемы и дружили со многими, но все ж особую дружбу вели они с Ириной Владимировной и Иваном Никоновичем, (это дядя отца), были кумовьями. Я не знаю, скольких ребятишек крестила у Ирины Владимировны и Ивана Никоновича мама, но точно помню, что все, за исключением самых старших - Марии, Екатерины, Елизаветы и Клавдии, звали ее Крестной (Хрестна). Крестной звали ее и все дети сестры мамы Анастасии Даниловны» [3, с.3]

Я углубилась в документы, которые были предоставлены мне моей четвероюродной сестрой Верой, и обнаружила, что моя бабушка Степанида Даниловна была крестной в семье Сидориных не один раз. В 1906 году будучи еще девицей Степанидой Науменко, крестила у Ивана Никандровича дочерей Пелагею, Иустинью и Елену. Затем, будучи замужем за Евдокимом Громовиком и уже значившись в документах Степанидой Громовиковой, крестила детей Ивана Никоновича Людию, Варвару и Михаила. И, затем, будучи замужем уже за моим дедом Иваном Никандровичем Сидориным, Степанида крестила дочь Андрея Никоновича Веру.

Духовные связи в этой семье были очень тесными. Первый муж бабушки Степаниды был крестным у дочери Андрея Анастасии, а второй муж был крестным у сына Андрея Васи и у сына Ивана Вани. Забавно, что у Ивана Никандровича был родной сын Иван Иванович Сидорин и крестный сын Иван Иванович Сидорин!

«Отец не ходил в церковь и не пускал к себе в дом попа, когда на праздники тот обходил дворы для освящения. Мама в церковь ходила, и поп частенько выговаривал ей поведение отца» [3,с.2] - вспоминает папа. Это мнение ребенка, который судит немного поверхностно. Как мы знаем из истории, в те годы усилилась борьба с религией и многие, особенно молодые мужчины, поддались на агитацию безбожников. Но если внимательно посмотреть документы о крещении родственников, то можно заметить, что Иван Никандрович был крестным даже в 1924 году у Василия Васильевича Царегородцева, сына двоюродной сестры Анны Андреевны.

Далее отец вспоминает: «Попытался поп один раз указать на богоотступничество и отцу лично. Было это на свадьбе дяди Васи. На застолье поп оказался сидящим напротив отца и во хмелю упрекнул его в нерадении к Богу. Отец вспылил, схватил попа правой рукой за бороду, а левой стукнул его по шее. Долго сердились после этого на отца сыновья попа». [3 ,с.3 ] Нужно пояснить, что этот «поп» был не просто священником, но и родственником Сидориных. Его сын был женат на двоюродной сестре Ивана Никандровича Екатерине Ивановне. И поэтому на правах родственника, Иван Никандрович позволил себе то, чего бы не позволил себе чужой человек. В книге «Благовест над островами» приводится фраза, не подтвержденная никаким авторством о том, что о. Александр Гневушев «был отчаянный пьяница и хулиган». [5, с.54]. Если судить по документам, отец Александр имел большое семейство - 6 детей, хозяйство и пашню, то есть имение, за которое его причислили к разряду кулаков и вторично отправили в лагерь, где и репрессировали. Мой папа в своей книге упоминает сельчан, которые были пьяницами, но не имели ни приличного жилья, ни семьи. Отец Александр не только исполнял службы и требы, но и вел уроки Закона Божия. И сельчане протестовали против отмены их в школе и выноса икон. Следовательно, он имел авторитет и уважение у сельчан. И еще хочу высказать свои догадки относительно последней фразы: «Долго сердились после этого на отца сыновья попа». Если бы возникла потасовка, то она бы закончилась с другим результатом. А раз сыновья отца Александра долго сердились, значит, их отец поступил как истинный христианин: не ответил обидчику «зуб за зуб». Тем более, что папа характеризует своего отца как человека вспыльчивого, но отходчивого.

«В 1928 году по решению общества села церковь закрыли и переоборудовали под народный клуб. В один из дней при стечении народа сняли с куполов церкви кресты<…>    В церкви-клубе стали показывать кино или, как тогда называли, «туманные картины» <…> Не знаю почему, но в клуб ни мама, ни Стефания не пошли. Народу же на картину всегда набивалось, особенно детвы, много.»[3,т.7с.4] Папа пишет «Не знаю, почему»…Я думаю, что он просто не стал углубляться в размышления о том, что мама его, а моя бабушка, была человеком верующим и набожным. Недаром ее так часто выбирали крестной мамой. А людям верующим больно было видеть такое поругание храма. В книге «Благовест над островами» это состояние называют «неловкостью, неудобством: «Без переделки неудобно идти в часовню как в клуб». [5, с.54]

В своих воспоминаниях отец поясняет «Я рассказал о двух семьях родственников, с которыми были связаны мы близкими взаимоотношениями. Но родством к тому времени, о котором идет речь, в селе были связаны многие. Например, Сидорины в родстве были с жившими в северной половине села Царегородцевыми, Астафьевыми, Гаражиными, Катковыми, Киселевыми, Ильиными, Гусаровыми, Курышевыми, Ивановыми-Романовскими, Гневушевыми, Ненюковыми, Панфиловыми, Науменками, Цуренками. Были родственники и в южной половине села. Близкое родство было между Сидориными, Науменками и Цуренками. Например, моя бабушка Домна Мироновна Науменко являлась родной сестрой Луки Мироновича Цуренко, а двоюродная сестра отца Мария Ивановна - замужем за Тимофеем Лукичем Цуренко. Тимофей же был двоюродным братом моей мамы. Таким образом, дети Марии Ивановны и Тимофея Лукича ко мне относятся как троюродные братья и сестры, как со стороны отца, так и со стороны мамы». [3,с. 27]

А.П.Чехов упоминает в свой книге «Остров Сахалин» соседа Сидориных по улице - Беспалова. Его семья не входит в круг моих родственников. А вот М. Л. Ненюков, который был кучером у А.П.Чехов и сопровождал его в поездках по Дербинскому округу, входит. Он был в 20 – е годы пастухом в Рыковском, и отец описывает его в своих воспоминаниях, как и старика Беспалова.

Инга Анатольевна Цупенкова в книге «Здесь живет сама история» отметила: «… В семье потомков Сидориных долго хранилась просвира, выданная священником во время крещения младенца из семьи Андрея и Александры. Теперь она находится в Южно-Сахалинском музее книги А.П. Чехова «Остров Сахалин». [6,с.20] Я навела справки, взглянула на эту просфору и поразилась: «Этому кусочку освященного хлеба 128 лет!» Это какую же веру и благоговение имела последняя, двенадцатая дочь Андрея Никоновича Сидорина Глафира, чтобы через годы, расстояния и испытания сохранить и пронести эту хрупкую семейную реликвию!

«Духовный опыт требует чистоты души, работы над собой, постоянной молитвы. А духовная связь с предками - наша общая с ними молитва. В ином мире их души молятся за нас. А мы молимся за них» - рассуждают читатели Интернета [7].

Еще хочется выразить свое восхищение Вере, правнучке отца Александра Гневушева, за то, что она уже много лет собирает сведения о своих и наших общих родственниках, и смогла найти и рассказать нам подробности о жизни и исповедническом подвиге последнего священника из села Рыковское.

«Память – это ничем не заменимый хлеб насущный, сегодняшний, без коего дети вырастут слабыми незнайками, не способными достойно, мужественно встретить будущее» [8] - писал в своем произведении «Память» писатель Чивилихин. «И долг каждого знать свою родословную. Эти знания способствуют формированию чувства национальной гордости, чувства патриотизма. Ведь ткань истории страны состоит из ниточек семейных историй».

Этот частный пример, приведенный из опыта духовного воспитания в одной семье, дает представление и о жизни не только Рыковского, но и других сел Сахалина. Православные традиции в семьях сахалинских поселенцев конца Х1Х- начала ХХ века - это та основа, на которой сохранилась человечность в людях, которые попали в нечеловеческие условия жизни. Надеюсь, что воспоминания моего отца в какой-то мере восполнят сведения о жизни потомков сахалинских поселенцев этого периода... Хочется закончить свою работу высказыванием владыки Даниила: «Внутренняя сила предков черпалась из веры и традиций» [9]. Постараемся передать их и своим детям и внукам, чтобы не прервалась связь времен и поколений.

Литература:

1.Ищенко М. И. Русские старожилы Сахалина вторая половина ХlХ-начало ХХ вв. -.Южно-Сахалинск: Сахалинское областное книжное издательство, 2007.- 360с.

2.Володина, Л.О. Духовно-нравственные ценности воспитания в русской семье / Л.О. Володина // Педагогка.-2011.-№4.-С.41-50.

3.Сидорин И. И. О своей родословной и о жизни. /- Машинописный и рукописный тексты/- Семейный архив Чистяковой Т.И. с.19

4.В.И.Беляев.Т.А.Савченко История социальной педагогики. Режим доступа:https://books.google.ru/books?id=rl48BQAAQBAJ&pg=PA52&lpg=PA52&dq=

5. Благовест над островами (к 20-летию образования Южно-Сахалинской и Курильской епархии).-Владивосток: издательство «Рубеж»,2013.-264С.,илл.-С.54

6. Цупенкова И. А. Читая путевые записки А. П. Чехова // Здесь живет сама история. Сборник статей. Южно-Сахалинск: управл. по делам архивов Сах. области.-2003.-72с.

7. Марина Черненко. Режим доступа https://vk.com/topic-69360474_29652105

8. В.Чивилихин. Режим доступа: http://www.litra.ru/composition/get/coid/00063401184864119126/

9. Даниил, митрополит Архангельский, режим доступа: http://regions.ru/news/2606583/

10. Подпечников В. Л. «Трагедия семьи священника» // Краеведческий бюллетень. 1999 г. № 3 и архивные материалы предоставленные родственниками священника Александра Гневушева).

11. Архивные выписки из метрических книг Александровской и Дербинских тюремных церквей о.Сахалин Владивостокской духовной консистории.- ГАСО.-2005

]]>
<![CDATA[Работа круглых столов. Закрытие чтений]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7295 https://pravosakh.ru:443/news/post/7295 Администратор Администратор Сб, 19 Май 2018 13:00:00 GMT
Работа круглых столов в рамках чтений, сменила пленарное заседание.

Всего определено четыре круглых стола, три из них расположились в аудиториях Сахалинского государственного университета, другая, посвященная 25-летию епархии, развернула работу в конференц-зале Исторического парка «Россия – Моя История».

Кстати, в рамках этой площадки состоялась презентация уникального в своем роде учебно-методического комплекта «История православия Сахалина и Курил», разработанного кандидатом педагогических наук, доцентом кафедры воспитания и дополнительного образования Института развития образования Сахалинской области Людмилой Меос. На круглом столе она подробно остановилась на его составной части - пособии «Экскурсии по истории православия Сахалина и Курил», предлагая собравшимся ознакомиться с только что отпечатанной книгой. Участники площадки отметили значимость этих маршрутных листов не только для педагогов и священников, но и туристических фирм области.

На церемонии закрытия Чтений, которая состоялась вечером 18 мая в малом актовом зале СахГУ, подведены итоги бурно обсуждаемых вопросов и заслушаны предложения руководителей круглых столов в Резолюцию чтений.

Круглый стол «25 лет Южно-Сахалинской и Курильской епархии в истории и культуре Сахалина и Курил» стал самым плодотворным в плане внесения предложений, в частности прозвучали следующие намерения:

  • провести конкурс эссе о духовных семейных традициях;
  • провести выставку духовных семейных реликвий (иконы, книги и другие предметы);
  • предложить ИРОСО включить в ежегодный конкурс исследовательских работ направления генеалогии и истории семей;
  • придать Конференции исследовательский характер, включив в оргкомитет научные кадры СахГУ;
  • вернуть в формат Чтений площадку по истории языка, исследуя этимологию слов, что поможет правильно понимать языковые дефиниции. 

Круглый стол «Духовно-нравственное воспитание детей и юношества: традиция и современность» внес такое предложение:

- В рамках курсовой подготовки учителей начальной школы, а также учителей-предметников ввести дополнительные курсы освоения традиционной народной русской культуры и основ православной культуры. 

Круглый стол «Роль Православия в истории и культуре России» озвучил предложение:

- Систематически проводить просветительскую работу по изучению православной культуры среди разных слоев населения посредством СМИ через историю праздников, акцентируя внимание на моменты то, как повлияли эти события на наше Отечество, что из этого вынесли наши предки. 

Круглый стол «Добровольчество как служение» c радостью сообщил о впервые поднятом вопросе дошкольного волонтерства:

- Это новый этап, - отозвалась руководить круглого стола Светлана Барышникова, - это замечательно, это прекрасно! Мы обсудили на площадке, какие шаги могут быть предприняты здесь.

В качестве предложения в Резолюцию прозвучало:

- расширение работы по освещению деятельности волонтеров, чтобы эта информация была доступна любому зрителю, читателю.

Доклады руководителей секций сменились традиционным вручением сертификатов выпускников Богословских курсов. Ими удостоены Александр Моргунов, Алексей Квасников, Ольга Кораблина.

Далее церемония закрытия Чтений продолжилась долгожданным для многих награждением победителей двух конкурсов, которые посвящены 25-летию епархии: один из них - фотоконкурс «Православие моими глазами», второй - конкурс сочинений-размышлений на тему «Вера в жизни человека». 


Неоспоримым Лауреатом Фотоконкурса стала студентка СахГУ Екатерина Алябьева. Она отмечена дипломом и ценным призом – экшн-камерой.

Победителями в номинациях стали Тихон Гераськов, Даниил Панкстьянов и Дмитрий Кузнецов. Им переданы цифровые фотокамеры.

Специальный приз от Южно-Сахалинской и Курильской епархии за историческое фото передан Людмиле Сигутовой.

Остальным участникам выданы сертификаты и поощрительные призы. 


Лауреатом конкурса сочинений стал Виталий Коновалов. За свой труд он награжден электронной книгой.

Специальный приз от Южно-Сахалинской и Курильской епархии за интересное сочинение передан Диане Голубевой.

Остальным участникам конкурса сочинений также переданы сертификаты и поощрительные призы.

Завершились Чтения традиционным вручением сертификатов участников Конференции и общим фото на память. Следующие чтения станут юбилейными. В 2019 году конференция отметит 10 лет со дня образования.

Фото диакона Максима Сухорукова, иподиакона Сергия Капустина, монахини Иларионы (Фунтовой).

 

]]>
<![CDATA[Открытие региональной конференции]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7294 https://pravosakh.ru:443/news/post/7294 Администратор Администратор Сб, 19 Май 2018 09:00:00 GMT 18 мая в Южно-Сахалинске состоялись Кирилло-Мефодиевские чтения. Девятая региональная научно-практическая конференция, посвященная 25-летию со дня образования Южно-Сахалинской и Курильской епархии, собрала под свой омофор более 50-ти докладчиков. 

Формат мероприятия в этом году видоизменен и дополнен. По случаю праздника, участников конференции в колонном зале правительства Сахалинской области встретила фотовыставка, посвященная истории становления православия на островах. К привычному конкурсу эссе добавился фотоконкурс, а секции сменились круглыми столами, позволяющими детально обсудить спорные моменты затронутых проблем, находя лучшие пути их решения. 

Большой зал Дома правительства, вместивший в своих стенах пленарное заседание, наполнился воспоминаниями прошлых лет. Каждый из выступающих отметил длительный сложный путь становления духовной жизни в островном регионе. 

- 1993 год - определяющее событие для культурной жизни на островах. – подчеркнул заместитель руководителя аппарата Губернатора и Правительства Сахалинской области Владислав И. - Церковь на Сахалине осуществляет миссионерское служение, служение на поприще христианского просвещения, включая просветительскую составляющую и духовно-нравственное воспитание. 

Министр образования области, Наталья Мурашова, подтвердила вышесказанное, выразив свое мнение о том, что период становления епархии совпал с самыми тяжелыми годами кризиса государственности. По словам Натальи Антоновны, взаимодействие министерства и епархии за годы дало свои всходы. Сейчас школьники участвуют в олимпиаде по Основам Православной культуры, педагоги становятся Лауреатами в конкурсе «За нравственный подвиг учителя». Спустя четверть века епархия является примером успешного государственно-церковного сотрудничества. 

Президент СахГУ Борис Мисиков, внесший значительный вклад в зарождение Чтений на Сахалине, в своем приветственном слове также акцентировал внимание на начале становления епархии, указав пеструю и противоречивую обстановку того сложного периода 90-х, приведя анализ социологического исследования СахГУ прошлых лет о соотношении православных и представителей иных конфессий. Еще одним воспоминанием поделился Борис Рамазанович - подписанием соглашения о сотрудничестве между СахГУ и островной епархией в 2002 году, пролонгированного в 2011-м. на его основе проведено за прошедшие годы множество совместных мероприятий. 

Сам же управляющий епархией, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, отметил:

- История сохранила для нас имена священников-подвижников предыдущих веков, названия и облик первых храмов. Мы все это бережно храним и надеемся сделать достоянием грядущих поколений сахалинцев и курильчан. Но Церковь на островах – это не только храмы, монастыри и священники. Это, прежде всего, люди в храмах, исповедующиеся, причащающиеся и несущие благодать Слова Христова в мир. Вот наша Церковь, наша христианская семья. И главной скрепой этой семьи являются не родственные связи, а духовные. 

Праздничную ноту поддержала и гостья Кирилло-Мефодиевских чтений - вице-президент РОО «Семейный клуб родительского опыта «РОЖДЕСТВО» (г. Москва), кандидат культурологических наук Анастасия Абрамова, представляя вниманию слушателей доклад «Радость праздника». В нем она раскрыла свой многолетний опыт в сфере воспитания детей, обращаясь к пониманию значения праздников, их смысловой нагрузки:

- Праздники способствуют отвлечению от суетных будней, чтобы обратить свой взор к чему-то важному, к Небу... В этом миссия праздника. 

Несмотря на «праздничную» тему, доклад, скорее, преследовал целью обратить внимание на проблемы, связанные с тем, как их отмечают, точнее, на духовные подмены содержания праздников:

- Педагоги с детьми выходят в культурное поле, словно в поле с цветами. Но в поле могут быть не только целебные и благоухающие цветы. Здесь могут быть и пустоцветы, и ядовитые растения. Важно, чтобы, пройдя по этому полю, мы собрали действительно благоухающий букет. 

Пленарное заседание сменилось работой круглых столов. Их заявлено всего четыре:

«25 лет Южно-Сахалинской и Курильской епархии в истории и культуре Сахалина и Курил»;
«Духовно-нравственное воспитания детей и юношества: традиция и современность»;
«Роль Православия в истории и культуре России»;
«Добровольчество как служение». 

Церемония закрытия чтений завершит конференцию, подведя итог чтений внесением предложений в Резолюцию Чтений.

 

]]>
<![CDATA[Праздник Вознесения Господня. Смысл и значение]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7293 https://pravosakh.ru:443/news/post/7293 Администратор Администратор Чт, 17 Май 2018 00:00:00 GMT «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32).

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ.

«Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». (Деян.1:9-11)

Догмат о Вознесении поясняет это знаковое событие, выделенное в отдельный праздник, следующим образом: прославленное человеческое естество Христа, вознесенное на небо, вошло во внутрибожественную жизнь Пресвятой Троицы. Богочеловек воссел одесную Отца во всей силе не только Своей Божественной природы, которая и не оставляла лона Отчего, но и человеческого естества, состоящего из тела, души и духа. Это – высшая ступень обожения человеческого естества.

Этот догмат произносится всеми христианами ежедневно в Символе веры: «…И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца». В переводе «Господь... вознесся на небо и воссел одесную Бога»

Вознесение Христа свершилось спустя 40 дней после Его Воскресения, победив смерть и совоскресив с Собой человеческую природу. Вознесением же Господь открыл человеку путь на Небо, куда до этого не восходил никто из людей. По-другому, этот праздник называют «Путь в Небеса».

- Для нас Вознесение Господа есть все, - говорил святитель Феофан Затворник. - В нем — наша слава и величие, в нем несомненное упование спасения, из него — нам Божественные силы к животу и благочестию, оно — твердыня надежды нашей. Господь Иисус Христос есть наш Господь. Потому вся сила, весь плод Его Вознесения принадлежит собственно нам. «Возшед на высоту, Он пленил плен и даде даяния» преимущественно нам, «человеком» (Еф.4:8).

Слава Вознесения Господня есть наша слава. Вознесшийся Господь принял Божескую честь и славу без сомнения по человечеству, ибо Его Божество всегда сияло неизменною Божественною славою. Но для кого Он и восприял сие человечество, как не для нас? — Для нас Он Родился, для нас страдал, для нас воскрес и вознесся. Мы в Нем родились к новой жизни, в Нем страдали, в Нем воскресли, вознеслись на небо и сели одесную Бога. Это нас, учит Апостол, Бог «воскреси и спосади на небесных во Христе Иисусе» (Еф.2:6).

В этот важный день Божественную Литургию глава островной епархии совершил в храме города Корсакова, отмечающем престольный праздник.

Фото иподиакона Сергея Капустина

 

]]>
<![CDATA[Обучающие семинары Анастасии Алексеевны Абрамовой]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7291 https://pravosakh.ru:443/news/post/7291 Администратор Администратор Вт, 15 Май 2018 17:00:00 GMT В рамках Сахалинских Кирилло-Мефодиевских чтений 2018 года гостем Южно-Сахалинской и Курильской епархии станет Анастасия Алексеевна Абрамова, вице-президент РОО «Семейный клуб родительского опыта «РОЖДЕСТВО» (г. Москва), кандидат культурологических наук.

По благословению правящего архиерея 16-17 мая в Духовно-Просветительском центре епархии Анастасия Абрамова проведет обучающие семинары для педагогов области.

Публикуем программу семинаров:

 

Дата, время

Название семинара

Целевая аудитория

Место проведения

16 мая

14.00 – 17.00

Кино на вырост: как говорить с подростками о ценностном поле и языке киноискусства

Классные руководители, учителя начальных классов, учителя гуманитарных дисциплин, социальные педагоги, педагоги дополнительного образования, специалисты учреждений культуры

 

 

 

 

 

 

Духовно-просветительский центр епархии

(г.Южно-Сахалинск, Бульвар Свт.Иннокентия,3

 

17 мая

10.00 – 13.00

 

Ценностное поле русской народной сказки

Воспитатели, учителя начальных классов, учителя гуманитарных дисциплин, педагоги дополнительного образования, специалисты учреждений культуры

17 мая

14.00 – 17.00

 

Народные игры в век виртуальных игрушек

Воспитатели, учителя начальных классов, учителя гуманитарных дисциплин, социальные педагоги, педагоги дополнительного образования, специалисты учреждений культуры

 

]]>
<![CDATA[Митрополит Калужский и Боровский Климент: Совершенная любовь — это плод Духа]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7288 https://pravosakh.ru:443/news/post/7288 Администратор Администратор Вт, 15 Май 2018 16:06:23 GMT Митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви, ответил на вопросы посетителей сайта Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. 

— Ваше Высокопреосвященство! Хотелось бы узнать, планирует ли Издательский Совет издание в 2018 году литературы, посвященной подвигу новомучеников Русской Церкви и 100-летию красного террора против духовенства? 

Никита Витальевич 

— Дорогой Никита Витальевич, ответ пишу в день памяти новомучеников. Этот год особый, сто лет назад, придя к власти, большевики начали компанию по уничтожению Церкви и отрыву народа от своих православных корней. В эти дни мы вспоминаем тех, кто своей жизнью засвидетельствовал верность Христу. Пусть же их молитвами, и за Вашу любовь к новомученикам, Господь оберегает и охраняет Вас и Ваших близких, а главное даст веру подобно той, какая была у них: крепкая и самоотверженная. 

Относительно вопроса, заданного Вами, скажу, что в задачи Издательского совета не входит издание книг. Мы занимаемся координацией издательской деятельности в Русской Православной Церкви. В рамках реализации этой задачи мы организуем и различные конкурсы для издателей и писателей. В частности, в 2017 году совместно с издательством «Никея» был объявлен конкурс на лучшее ранее не опубликованное произведение по теме новомучеников и исповедников Церкви Русской. По итогам конкурса будут отобраны художественные произведения, которые опубликует издательство «Никея». 

Кроме того, издание книг о новомучениках есть в планах и других православных издательств. О всех новинках Вы можете узнать на портале Правчтение.ру (https://pravchtenie.ru/). Помогай Вам Господь.

 Продолжение — на сайте Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ: http://sinfo-mp.ru/sovershennaya-lyubov-eto-plod-duxa.html

]]>
<![CDATA[Очередная поездка СРОБО «Милосердие» в Синегорск]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7290 https://pravosakh.ru:443/news/post/7290 Администратор Администратор Вт, 15 Май 2018 11:00:00 GMT Волонтеры благотворительной организации «Милосердие» 12 мая в очередной раз посетили Синегорскую районную больницу.

По дороге волонтер – жительница п/р Санаторный с удовольствием рассказывала о местных достопримечательностях. В холле одного из корпусов больницы нас уже ждали медперсонал и больные, те кто смог самостоятельно прийти на встречу.

Волонтеры быстро провели подготовительную работу: повесили плакат «С днем Победы», надули шарики с тематикой 9 мая, раздали их присутствующим, надели пилотки, прикололи георгиевские ленты. После обратились к сидящим, познакомились с новенькими, рассказали, что приехали поздравить их с радостным днем – с днем Победы в Великой Отечественной Войне.

Собравшимся было предложено вместе «пройти по дорогам войны», вспомнить и пропеть популярные песни военных лет. Коллектив пациентов оказался не из робкого десятка! С первой же песни почти все начали дружно петь. Равнодушных не было! Попутно волонтеры отвечали на вопросы, связанные с исполнителями или названиями песен.

В конце встречи с чувством, с надрывом было прочитано стихотворение о матери, на глазах у которой расстреляли двух сыновей.

Оказалось, что неходячие больные через открытые двери тоже слушали пение, и когда разносили шарики для них по палатам, они благодарили за пение и поднятое настроение.

После предложенной программы больные не спешили расходиться, вспоминая, пели все новые и новые песни. В заключении пациентам передали пироги с вишней, конфеты к чаю, небольшие подарки (согласованные с медперсоналом), носильные вещи, палку-ходунок (из социального магазина). Встреча прошла в очень теплой обстановке. Люди оттаяли душой, приветливо улыбались.

Людмила Девятова

]]>
<![CDATA[Батюшка — участник веломарафона. Анивская весна 2018]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7292 https://pravosakh.ru:443/news/post/7292 Администратор Администратор Пн, 14 Май 2018 12:00:00 GMT Настоятель анивского прихода, протоиерей Димитрий Юзеев, завсегдатай спортивных мероприятий, сообщает, что в этот воскресный день в Анивском районе прошли международные велосипедные соревнования «Анивская весна 2018».

Мероприятие собрало около 70-ти участников, как профессионалов, так и любителей велоспорта. Помимо отца Димитрия, среди них - председатель областной Думы Андрей Хапочкин, мэр Анивы Артем Лазарев, генеральный консул Японии на Сахалине Рюити Хирано.

Участникам предстояло преодолеть на время 10 км дистанции на трассе Огоньки – Невельск. Батюшка преодолел дистанцию за 18 минут и 54 секунды, заняв 7 место в своей группе «40 и старше» и 17 место из 64 в абсолюте.

«Очень интересное мероприятие, отличная для велогонки погода, дружественная атмосфера, море позитива. Слава Богу, все больше людей втягивается в спортивное движение на Сахалине. Мне было интересно и приятно участвовать в хорошо организованном спортивном празднике. Трасса далась не совсем легко, но благодаря тренировкам, тяжело не было, - прокомментировал батюшка. - Занимайтесь физкультурой, будьте здоровы, молитесь Богу, радуйтесь жизни!»

]]>
<![CDATA[Святейший Патриарх Кирилл откроет на Красной площади всероссийский праздничный концерт в День славянской письменности и культуры]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7287 https://pravosakh.ru:443/news/post/7287 Администратор Администратор Пн, 14 Май 2018 00:00:00 GMT Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит торжества в честь Дня славянской письменности и культуры. Ежегодно 24 мая Церковь совершает память и прославляет святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия – создателей славянской письменности. В этот день во многих славянских странах проходят праздничные концерты и мероприятия, посвященные этому событию.
По традиции, сложившейся за последние несколько лет, 24 мая 2018 года, в 13:00, в Москве, на Красной площади, состоится всероссийский праздничный концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры. Организаторами праздничных мероприятий выступают Русская Православная Церковь, Министерство культуры Российской Федерации, Правительство Москвы, ФГБУК «РОСКОНЦЕРТ».
24 мая 2018 года праздничные программы во всех регионах России, от Владивостока до Калининграда, начнутся в 13.00 по московскому времени. Основное торжество состоится на Красной площади в Москве. Мероприятие откроется приветственным словом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В ходе концерта состоятся прямые включения из Краснодара, Сербии и Болгарии.
Основная идея праздника – тема духовного единства, сплочения славянских народов и почитания великого культурного наследия. В Концерте под названием «Когда мои друзья со мной!» прозвучат сочинения русской духовной музыки, популярные песни советских авторов, среди которых А. Александров А. Бабаджанян, А. Пахмутова, И. Дунаевский, Е. Птичкин, Е. Крылатов, Э. Колмановский, а также известные белорусские и русские народные песни.
В прямом включении из Краснодара строевую песню черноморских казаков «Распрягайте, хлопцы, коней» споет Государственный академический Кубанский казачий хор; из Болгарии – прозвучит Гимн святым Кириллу и Мефодию, а из Сербии с песней «Тамо Далеко» выступит сводный национальный хор.
В праздничном концерте примут участие десятки детских и молодежных академических хоровых коллективов: Академический Большой хор «Мастера хорового пения» Российского государственного музыкального телерадиоцентра, Московский Синодальный хор, Хор Сретенского монастыря, Государственный академический русский народный хор имени М.Е. Пятницкого, а также ВИА «ПЕСНЯРЫ», ансамбль «Домисольки», солисты: Полина Шамаева, Оскар Абдразаков, Василий Ладюк, Богдан Волков, победитель шоу «Голос-дети» Рутгер Гарехт и многие другие.
Торжественный концерт завершится величественным патриотическим гимном «Славься» на музыку М. Глинки из оперы «Иван Сусанин». Ведущая концерта – популярная российская певица и актриса Валерия Ланская.
 
Вход на концерт свободный
Справка:
День славянской письменности и культуры приурочен ко Дню памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. В России праздник отмечается ежегодно в соответствии с Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 30 января 1991 года. С 2010 года центром праздничных торжеств стала Москва.
]]>
<![CDATA[Воскресная кулинарная ярмарка Никольского прихода]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7289 https://pravosakh.ru:443/news/post/7289 Администратор Администратор Пн, 14 Май 2018 00:00:00 GMT На приходе храма святителя Николая Чудотворца состоялась весенняя благотворительная ярмарка, порадовавшая прихожан разнообразным ассортиментом выпечки. Мероприятие, организованное добровольцами движения «Тепло души», стало традиционным полтора года назад и полюбилось сахалинцам.

- Нас это радует! Мы всей семьей приходим на службу, причащаемся, а после службы всегда хочется попить чай с чем-то вкусным. Нужно, конечно, почаще их устраивать, ведь на пересечении улиц Больничной и Мира нет ни одной кондитерской лавки. Если бы при храме была пекарня, все бы покупали выпечку с радостью, - быстро отвечает корреспонденту пресс-центра прихожанка Валентина и спешит к торговому ряду.

Синяя палатка, данная добровольцам в аренду и несколько столов, сомкнутых вместе - самое простое обустройство торговой зоны на территории храма. Хотя торговлей в общепринятом смысле это трудно назвать, цены на выпечку просто символические, для того, чтобы людям было комфортно посещать ярмарки. Но зато сколько радости и веселого общения у добровольцев за прилавком! Не будет преувеличением сказать, что добровольцы – одна семья.

Накануне, как обычно, хозяюшки долго трудились в трапезной, с завидным постоянством радуя друг друга особенными кулинарными хитростями. Как известно, мастерство приобретается с опытом, который в избытке есть у старшего поколения, а вот у молодежи, как выяснилось, практически нет навыков в выпечке пирогов и различных кондитерских изделий.

- Наши мастерицы настолько искусны, что некоторые прихожане даже спрашивают рецепты нашей выпечки. Пора, наверно, кулинарный класс для девочек прихода открывать. Мы решили в следующий раз пригласить стажеров - пару девчонок, в помощь нашим сестрам в подготовке благотворительной ярмарки. Думаю, что это будет и полезно, и приятно, – делится мыслями главная хозяйка ярмарки, матушка Елена Алексеева.

Подробнее на сайте прихода святителя Николая Чудотворца

]]>
<![CDATA[Воскресное служение в Рождественском соборе]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7285 https://pravosakh.ru:443/news/post/7285 Администратор Администратор Вс, 13 Май 2018 00:00:00 GMT «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел. Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю. Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк. Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите. Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. Человек [прозревший] сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон. Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему. И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы [на] [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас». (Ин. 9:1-41)

Множество тем поднимает этот небольшой отрывок из Евангелия об исцелении слепорожденного, озвученный сегодня за Божественной Литургией. Значимость его подчеркивается и тем, что Церковь назвала воскресный день в воспоминание этого события, он так и именуется теперь – Неделя о слепом.

- Образ исцеленного слепца, просящего милостыню, явно отражает слепоту духовную любого грешника, но заодно, показывает тот самый образ «нищего духом» - человека, осознающего свою духовную нищету и открытого для милости Божьей, - говорит в проповеди архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, возглавивший богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Южно-Сахалинска. - Такой же символический характер имеют действия при исцелении. Господь не просто словом исцелил, но делает брение из плюновения, помазывает очи и посылает слепого умыться в Силоамской купальне.

Святитель Феофилакт Болгарский объясняет: чтобы не приписали чуда воде источника, но познали, что образовала глаза слепому и открыла их сила, вышедшая из уст Его, для сего плюнул на землю и из плюновения уст сделал брение. Потом, чтобы не подумали, что чудо зависело от земли, повелевает умыться, чтобы брение совсем отстало. Впрочем, некоторые говорят это брение совсем не отпало, но превратилось в глаза.

В итоге иудеи предали слепого отлучению, как свидетеля чуда, совершенного над ним Иисусом. Но, как изложено в Библии для семейного чтения, Господь не оставил это отлучение без Своего отзыва. Заговорив с фарисеями об овцах, которые входят во двор овчий лишь по голосу пастуха своего, «за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса», Господь вразумляет их, что Он есть «дверь овцам».

]]>
<![CDATA[Патриарх Кирилл: Церковная благотворительность и социальное служение должны стать приоритетными направлениями нашей работы]]> https://pravosakh.ru:443/news/post/7286 https://pravosakh.ru:443/news/post/7286 Администратор Администратор Сб, 12 Май 2018 00:00:00 GMT Открывая заседание Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал приоритетными направлениями церковной деятельности развитие благотворительности и социального служения. 

«Я выступал в Государственной думе с идеей выведения операций по искусственному прерыванию беременности из системы обязательного медицинского страхования, но это предложение должно сопровождаться помощью тем женщинам, которые решили сохранить ребенка и отказаться от аборта. Церковь должна взять ответственность за женщин, находящихся в сложной жизненной ситуации», — заявил Патриарх Кирилл. 

«В целом, очевидна позитивная динамика развития этой сферы, что очень радует. Число приютов для женщин в трудной жизненной ситуации выросло с одного в 2011 году до 53 в 2018 году. Быстро растёт число церковных центров гуманитарной помощи и социально-реабилитационных центров в епархиях Русской Православной Церкви», — отметил Предстоятель Русской Православной Церкви. 

Он также рассказал об оперативной реакции Церкви на беды общенационального масштаба, такие как наводнение в Крымске, на Дальнем Востоке, пожары в Забайкалье и др. 

«И Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, и епархии мгновенно подключаются к оказанию помощи. Нам удалось выстроить систему координации с МЧС, региональными властями», — сообщил Патриарх Московский и всея Руси. 

«Последний случай — трагедия в Кемерово. Я встречался с родственниками погибших в ТРЦ в Кемерово на сороковой день — и в который раз вижу: как же важно участие и утешение со стороны Церкви, как люди тянутся к пастырскому слову, как благодарят за помощь», — подчеркнул Патриарх Кирилл.

По словам Предстоятеля Русской Православной Церкви, культура благотворительности в российском обществе нуждается в развитии, что связано с утратой дореволюционных традиций милосердия и слабой информированностью населения о деятельности благотворительных организаций.

«Церковь не претендует на то, чтобы монополизировать благотворительные инициативы, но научить чувствовать потребность в совершении дел милосердия — пастырский вызов для каждого священника», — заключил Святейший Патриарх.

]]>